红雨随心翻作浪青山(shān)着意化为桥是什么(me)修辞手法(fǎ)全诗，红雨随心翻(fān)作(zuò)浪青山着意化为桥是什么修辞手(shǒu)法书法是“红雨随心(xīn)翻作浪，青山着(zhe)意(yì)化为(wèi)桥(qiáo)”是(shì)比方、拟人(rén)和对偶的(de)修辞(cí)手法的(de)。

　　关(guān)于(yú)红雨随心翻作浪青山(shān)着意化(huà)为桥是什(shén)么修辞手法全(quán)诗，红雨随心(xīn)翻作浪青山着意化为桥是什么修辞手法书法以(yǐ)及红雨(yǔ)随心(xīn)翻作浪青山(shān)着意化为桥是什么修辞手法全诗，红雨随心(xīn)翻(fān)作浪青山着(zhe)意(yì)化为(wèi)桥(qiáo)是什么修辞手法谁写的(de)，红雨(yǔ)随心翻作浪青山着意化为桥(qiáo)是什么修(xiū)辞手法(fǎ)书(shū)法，红雨随心翻作浪(làng)青山着意化为桥是什么修辞手法打一属相(xiāng)，红雨(yǔ)随心翻作(zuò)浪(làng)青山着意化为桥是(shì)什么修辞手法意思等(děng)问题(tí)，小编将为你收(shōu)拾以下常识：

红雨随心翻(fān)作浪(làng)青山着意化为(wèi)桥(qiáo)是(shì)什么修辞手法全(quán)诗(shī)，红雨随心(xīn)翻(fān)作浪青山着意(yì)化为桥是什么修辞(cí)手法书法

　　abo文是什么意思 abo文是谁发明的“红雨随(suí)心翻作浪(làng)，青山着(zhe)意化为(wèi)桥(qiáo)”是比(bǐ)方、拟人和对偶的修辞(cí)手法。

　　出自《七律二(èr)首·送瘟神》，全(quán)诗虽分两首，实为(wèi)一体，前一首写旧社会(huì)，后一首写新社(shè)会，起到了明显(xiǎn)对比的效果，其安排又(yòu)如一(yī)首词的上(shàng)下片(piàn)，趁热打铁(tiě)，而且诗(shī)句意象明显，含蕴深沉，耐人寻味(wèi)。

　　原文：其一：绿(lǜ)水青山枉自多，华佗无法(fǎ)小(xiǎo)虫何(hé)！千村薜荔(lì)人遗矢，万户萧疏鬼歌唱。

　　坐地日行八万里，巡天遥看一千(qiān)河。

　　牛郎欲问(wèn)瘟神事，相同悲欢(huān)逐逝(shì)波。

　　其二：春风柳(liǔ)树万千条，六亿神州尽舜尧。

　　红雨随心翻作浪(làng)，青山着意(yì)化为(wèi)桥(qiáo)。

　　天连五岭银锄落，地动三河(hé)铁臂摇。

　　借问瘟君欲何往，纸(zhǐ)船明(míng)烛照(zhào)天(tiān)烧(shāo)。

　　创造布景：1956年2月(yuè)27日(rì)，作者在最高国务(wù)会(huì)议上着重“全(quán)党(dǎng)发(fā)动，全民发动，消(xiāo)除血吸虫病”。

　　最(zuì)终(zhōng)仅用(yòng)了两年时刻，就根绝了血吸虫(chóng)病。

　　1958年6月30日《人民日报》用头版头条报导了这个(gè)音讯(xùn)。

　　作者读后非(fēi)常欣(xīn)喜，第二天早晨便写(xiě)了这两首诗，并在(zài)诗题下用(yòng)一段美丽的文字(zì)描述了(le)作诗(shī)时的高兴心境。

红雨随心翻(fān)作浪(làng)，青山着意化(huà)为桥是什么修辞手法(fǎ)？

　　夸(kuā)大  拟人

　　“红雨随庆羡心(xīn)翻(fān)作(zuò)浪，青山着意(yì)化为(wèi)桥”景(jǐng)象彻底化(huà)为(wèi)了情(qíng)思，天然景象变得通人心、随(suí)人意，人与美丽的风光融合一(yī)体。

　　暮春的落花飘入水中，随人的(de)心运老意翻着(zhe)锦(jǐn)浪，一座座青山彼此连同，就(jiù)象专为人们搭起的凌波(bō)之桥，整(zhěng)个我(wǒ)国(guó)呈现(xiàn)出(chū)一派昌盛的气候。

　　此刻的水和山，仍然是早(zǎo)年(nián)的“绿(lǜ)水(shuǐ)青山”，可在旧时代，山河被瘟(wēn)神浪(làng)费，虽多亦徒(tú)然。

　　到了新时代，人人成abo文是什么意思 abo文是谁发明的为舜尧，山水也勃发芳华，大地(dì)在一日千里地(dì)改誉悄拍(pāi)变(biàn)着(zhe)相貌。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 abo文是什么意思 abo文是谁发明的