京剧(jù)的(de)角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按(àn)其(qí)扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃(wá)娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外(wài),其他都(dōu)是素脸,也(yě)就是内行(xíng)说(shuō)的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中(zhōn中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省g)扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等(děng中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省)专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为(wèi)老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副(fù)末(mò)”，除(chú)担任报(bào)台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场(chǎng)外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继(jì)宋(sòng)元南戏脚色制度发展而(ér)来，按照(zhào)南(nán)昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老外(wài)三个家(jiā)门，约在(zài)清代(dài)中叶初步定型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要(yào)可分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)的(de)剧(jù)中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格(gé)与身份(fèn)的不同，可分为(wèi)安工老生或称(chēng)唱工(gōng)老生(如(rú)扮演(yǎn)帝(dì)王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾(gōu)红脸的须(xū)生，如扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎子生(带(dài)雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武(wǔ)打角色(sè)，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花(huā)艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪子演唱，多为(wèi)中老年(nián)妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故(gù)反(fǎn)其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下几种角色:以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主的铜(tóng)锤花(huā)脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以工架为主的(de)架(jià)子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格(gé)上均(jūn)有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专司引戏(xì)职能，如(rú)打头出场者，反(fǎn)其(qí)义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中(zhōng)国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调(diào)以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主，用胡琴(qín)和(hé)锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国(guó)戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春(chūn)， 四大徽(huī)班(bān)陆续进入北京，他(tā)们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成(chéng)后在(zài)清(qīng)朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直(zhí)至民国得(dé)到空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世界各(gè)地，成为(wèi)介绍(shào)、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧(jù)被(bèi)列(liè)入“人类非物质文化(huà)遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造(zào)的产物，而(ér)是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实(shí)践中，对生活现(xiàn)象的(de)观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京剧和某些(xiē)地方(fāng)戏中(zhōng)净的别称）所戴(dài)面具和参军戏副净的(de)涂(tú)面逐渐演变而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图(tú)腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具(jù)仍然(rán)交替使用。

　　最明(míng)显的贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西(xī)藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具(jù)，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种，大(dà)量发(fā)展脸(liǎn)谱，可(kě)是加官、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混(hùn)合(hé)使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁(fán)，可以看出中(zhōng)国戏(xì)曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受(shòu)人(rén)民群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有特(tè)殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐(lè)观的(de)脸谱总(zǒng)是(shì)舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸(中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省liǎn)谱多是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲(qū)直来反映年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上下(xià)开合来表现(xiàn)气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民(mín)族(zú)特色(sè)的一种特殊的(de)化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以(yǐ)称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱的来(lái)源，一(yī)般的说法是来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色(sè)或绿色(sè)的(de)脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人(rén)，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的(de)作用，只是夸(kuā)大剧中角色的(de)五官部位(wèi)和面部的(de)纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的(de)手法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的特(tè)征，以此(cǐ)来为整个戏剧(jù)的情节服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色的、以人的面部(bù)为表现手段的图(tú)案(àn)艺(yì)术(shù)了(le)。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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