每次大家一听到(dào)养小鬼(guǐ)的(de)时候心里(lǐ)面都会莫(mò)名的很(hěn)怵，只(zhǐ)是养(yǎng)小鬼是什么(me)意(yì)思，对(duì)于这方面的知识我(wǒ)们该了解的该是要做一下了解(jiě)的(de)，有(yǒu)些一知半解的人(rén)会以(yǐ抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年)为古曼童就(jiù)是养小(xiǎo)鬼，泰国古(gǔ)曼童和(hé)小鬼的(de)区别是什么？实际上古曼童跟养(yǎng)小鬼是(shì)不同的概念，听(tīng)名字就(jiù)知道了(le)，养小鬼养的就是小鬼，而古(gǔ)曼(màn)童在东南(nán)亚那边可(kě)是被称为是金(jīn)童(tóng)子、佛(fú)童子的，他们俩有(yǒu)着(zhe)本(běn)质(zhì)上的(de)区别，这种区(qū)别如果不好(hǎo)好分辨(biàn)的话(huà)很容易弄混淆，最起码对外行来说(shuō)就分不太(tài)清楚养小鬼和古曼童到底有(yǒu)什(shén)么差别(bié)。

养小鬼就是在泰国流行的一种巫术，可能比较关注明星动态的网(wǎng)友听说过这种东西，据说好多明星为了让自己事业发展更(gèng)好，都会在身边养上(shàng)一只(zhǐ)小鬼想要借此改(gǎi)运，只是(shì)养的(de)小鬼说出来(lái)可(kě)能(néng)会有些让人害怕(pà)，这是用2个(gè)月到7个(gè)月大的婴儿尸体做(zuò)成(chéng)的，把婴儿尸体制作成(chéng)干尸以(yǐ)后用(yòng)金箔(bó)包(bāo)裹(guǒ)，然(rán)后(hòu)出售在各个地方，说白了这是(shì)一(yī)种非常残忍的迷(mí)信愚昧行为，而且并不见得一定(dìng)就有(yǒu)效果。

和养小鬼同时(shí)被大(dà)家关注的(de)还有古(gǔ)曼童，对这(zhè)些不太了(le)解的人可能会觉(jué)得古(gǔ)曼(màn)童和养小鬼是一种东西，其(qí)实两者有很大的区别。古曼(màn)童在泰(tài)国流传(chuán)了(le)数(shù)百年，是当地广(guǎng)为人知的(de)法宝圣物，他们经常供养古曼童来达到消(xiāo)灾解难(nán)，增(zēng)加好运的(de)效(xiào)果(guǒ)，甚至还有做生意的(de)泰国(guó)人专门供养古曼童，因为他们会(huì)觉得(dé)这样就可以让(ràng)自己发大财，生意兴隆(lóng)，从(cóng)这方面来对(duì)比的话，古(gǔ)曼童和养小鬼还是(shì)有一点相(xiāng)似的。

古曼(màn)童以香火(huǒ)为主食(shí)，生性善(shàn)良，与养小鬼(guǐ)有着本质(zhì)上的差(chà)别，养小鬼(guǐ)就是(shì)用婴(yīng)儿的尸体制(zhì)作(zuò)而成，但是古曼童(tóng)的制(zhì)作需要(yào)拥有严(yán)谨的态(tài)度，制作师父静坐(zuò)止观的高深功力恳请飘(piāo)泊于四(sì)次元(yuán)空间将(jiāng)孩(hái)童的(de)灵魂进驻古曼童造型之中，供(gōng)养人也(yě)需(xū)在(zài)不违悖佛律(lǜ)及法(fǎ)律的(de)前提下供养古曼童，古曼童也必须(xū)要善用(yòng)自己(jǐ)的法力来造福人类、累积功德，以期(qī)在下一次能够轮回再生为人或成(chéng)仙成神。

养小鬼和古(gǔ)曼童最大的区(qū)别就(jiù)在于此，养(yǎng)小鬼现在已经成为了很(hěn)多无良商(shāng)家为了骗钱弄虚作(zuò)假的一种手段，而古曼童则是需(xū)要泰国的高僧(sēng)出(chū)手，古曼童的灵魂是自愿的，他们必须(xū)要(yào)自愿成(chéng)为古曼童(tóng)才行，并且还(hái)要以慈悲心作为出发点，这(zhè)和养小鬼用的禁锢灵魂天壤之别(bié)，从根本就不一(yī)样，使用(yòng)它们来达(dá)到(dào)的目的也会(huì)截然想法(fǎ)，既然如此古曼童和养小鬼又怎么(me)可能(néng)会是一(yī)种(zhǒng)东西呢(ne)。

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