双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的是男(nán)女一起修炼；为了(le)达到(dào)性命同源；心灵相通(tōng)的(de)境界的。

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双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了达到性命(mìng)同源(yuán)；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修是(shì)指(zhǐ)什么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒ室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过u)言：何谓之性(xìng)？元始真如(rú)，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释(shì)过(guò)性命之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是吾人之生(shēng)机(jī)。

双修派(pài)是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的(de)心性(xìng)、思(sī)想(xiǎng)、秉性、性格、精(jīng)神等(děng)。

　　命指人(rén)的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修(xiū)也就是指神(shén)形兼修(xiū)，达(dá)到至高完美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修(xiū)片(piàn)面(miàn)一点来说，就是对身心两方面的(de)修炼，人(rén)的生命实际上是两个生命即(jí)精神(shén)生(shēng)命和生理(lǐ)生(shēng)命的双重融(róng)合(hé)，人们通常说要(yào)身心健康，亏其(qí)一即残(cán)缺(quē)不(bù)全。

　　所以性命二(èr)字高(gāo)度概括了人生的两大要(yào)素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就(jiù)是身心全面修炼，以达到至高完美的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的修炼(liàn)

　　性(xìng)命双(shuāng)修讲究(jiū)循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并(bìng)且要结(jié)合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通(tōng)人来说，性命双修并没有想象(xiàng)中的(de)那(nà)么神秘(mì)，普通人注(zhù)意饮(yǐn)食作息(xī)，加强锻(duàn)炼，参与(yǔ)社会活动，积(jī)累(lèi)功德(dé)，便是在一定程度上借鉴了(le)性命双修的(de)理论，只不(bù)过(guò)无法与真正的道(dào)家修行(xíng)者(zhě)相(xiāng)比罢(bà)了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命功入手，炼精化(huà)气，去病健身，然后(hòu)心神安定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先(xiān)从性功入手，炼己筑基，排除(chú)私心杂念(niàn)，调整平衡(héng)，提高(gāo)追求层次，开拓心胸情(qíng)怀(huái)，然后配合(hé)服药(yào)和炼气，提升身(shēn)体素质。

可(kě)参考的典记载和提及性命双修的(de)典籍较多，下面列出几本(běn)以供参(cān)考(kǎo)

　　周易参同契，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳(yáng)所(suǒ)著，道教经典之(zhī)一，全书托易(yì)象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论(lùn)对性(xìng)命双(shuāng)修之说(shuō)亦(yì)有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全(quán)名《性命(mìng)双(shuāng)修万(wàn)神圭(guī)旨》，相传(chuán)出於尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张(zhāng)破除(chú)三教门户之见，宗罗(luó)三(sān)教历代精义，一出世就广泛流(liú)传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可言(yán)，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何须多此累赘哉！如(rú)据理而言，所(suǒ)谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖(gài)即表示宇宙(zhòu)之(zhī)法则(zé)，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世(shì)流为纵欲(yù)之(zhī)口实，使求(qiú)出离于欲界(jiè)、色界、无色(sè)界之方便法(fǎ)门，反(fǎn)成为沉堕于(yú)三界之果实(shí)。

双修是什(shén)么(me)意(yì)思呢？

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的(de)男女双修，在(zài)很多人的理解中意(yì)思就是"男女交合"，但其实这(zhè)是大(dà)家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过(guò)是男女(nǚ)互相辅助提升(shēng)修炼的一种(zhǒng)很正常的功法(fǎ)而已(yǐ)，并没(méi)有大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双修和道(dào)家密传的(de)房中术(shù)内丹阴阳(yáng)双(shuāng)修的功法(fǎ)，可以说毫无(wú)关系，此二者虽(suī)然(rán)功(gōng)法名字上非常相似，但是从本质上却有着明显的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说中的阴(yīn)阳双(shuāng)修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双修功法并不多，而且(qiě)似乎这(zhè)种(zhǒng)功法也极其难(nán)以修炼，对修炼的男女双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳(yáng)双修的(de)男女，并不是指的在红尘中普通(tōng)平(píng)凡的色男色(sè)女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双方在精(jīng)神上能够(gòu)高度的(de)默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形(xíng)同(tóng)伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够心有灵(líng)犀互相感(gǎn)知，男女双方想要修炼(liàn)这(zhè)种功法需(xū)要极高的修炼基(jī)础，而(ér)且还需要经历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打(dǎ)为主(zhǔ)。

　　双修是指什么意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的是男女一(yī)起修炼；为(wèi)了达到性(xìng)命同(tóng)源；心灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

　　关(guān)于双修是指什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么(me)进行的(de)以(yǐ)及双修是怎么(me)进行的(de)，佛道(dào)双修是指什么(me)意思，雪中悍(hàn)刀(dāo)行双修是指什么意思，道家双修是指什(shén)么意思，古代的双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思等(děng)问题，小编将为你整理以下的生活小知识：

双修(xiū)是指什么(me)意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进(jìn)行的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修是(shì)指(zhǐ)什么意思

　　男女一(yī)起(qǐ)修炼(liàn)，为了(le)达到(dào)性命同源、心灵相(xiāng)通的(de)境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一(yī)气氤(yīn)氲是(shì)也。

　　性之造化(huà)系(xì)乎心(xīn)，命之(zhī)造(zào)化系(xì)乎(hū)身。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈撄宁也(yě)解(jiě)释(shì)过性命(mìng)之说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修(xiū)派(pài)是内丹功法类别(bié)

　　性指的是人的心性(xìng)、思(sī)想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高(gāo)完美境(jìng)界(jiè)，心身全面修炼。

　　综(zōng)上(shàng)所(suǒ)述，性命双修片面一(yī)点来说，就是对身心两方面的修炼，人的生(shēng)命实际上(shàng)是两个(gè)生命即精神(shén)生命和生理生命(mìng)的双重(zhòng)融(róng)合(hé)，人们(men)通常说要身心健康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二(èr)字高度概括(kuò)了(le)人生的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身心全面修(xiū)炼(liàn)，以(yǐ)达(dá)到至高完美的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的修(xiū)炼(liàn)

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要结(jié)合(hé)自身(shēn)的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命双修(xiū)并没有想象中的那么神(shén)秘，普通人注(zhù)意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德(dé)，便(biàn)是在一定程度(dù)上(shàng)借鉴了性(xìng)命双(shuāng)修的理论，只不过无(wú)法与真正(zhèng)的道家修(xiū)行者(zhě)相比罢了

　　体弱者(zhě)当先(xiān)命后(hòu)性，从命功(gōng)入手(shǒu)，炼精化(huà)气，去病健身，然后(hòu)心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚(xū)，提(tí)高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整(zhěng)平(píng)衡，提(tí)高追求层次，开(kāi)拓(tuò)心(xīn)胸情怀，然后配合服药和(hé)炼气，提(tí)升身体(tǐ)素质。

可参考的(de)典记载和提(tí)及性命双(shuāng)修的典(diǎn)籍(jí)较多，下(xià)面列(liè)出几(jǐ)本(běn)以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著(zhù)，道教经典之一，全书托易(yì)象而论(lùn)金(jīn)丹，其内外丹理论(lùn)对性命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端(duān)所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨(zhǐ)》，全名(míng)《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传出(chū)於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总(zǒng)结性(xìng)书(shū)籍(jí)，主(zhǔ)张破除(chú)三(sān)教门户之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一(yī)出世就广泛(fàn)流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓(wèi)双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何须(xū)多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女之(zhī)形式(shì)！盖即(jí)表示宇宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴(yīn)一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之(zhī)口(kǒu)实，使求出(chū)离于欲(yù)界、色界、无色界(jiè)之方(fāng)便法门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什么意思(sī)呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很(hěn)多(duō)人的(de)理(lǐ)解中意思就是(shì)"男女交(jiāo)合"，但其(qí)实(shí)这是大家对(duì)男女双修(xiū)的一(yī)种误解。

　　男女双修(xiū)"在(zài)我(wǒ)们常看的武(wǔ)侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过(guò)是(shì)男女(nǚ)互相辅助提升修炼的一(yī)种很正常的功法(fǎ)而已(yǐ)，并没有大家想(xiǎng)象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的(de)阴阳双修和(hé)道家密传的房中(zhōng)术(shù)内丹阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修的功法(fǎ)，可以(yǐ)说毫无关系，此(cǐ)二者虽(suī)然功法名字上非(fēi)常相似，但(dàn)是从本质(zhì)上(shàng)却(què)有着明显的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳(yáng)双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)提(tí)起(qǐ)的阴阳双修功法并不(bù)多，而且(qiě)似乎这种功法也极其(qí)难(nán)以(yǐ)修炼，对修炼的男(nán)女(nǚ)双方要求的非(fēi)常苛刻(kè)，修炼阴阳双修室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过的男女(nǚ)，并不是指(zhǐ)的在(zài)红尘中普通平(píng)凡的色男色女，修炼(liàn)这种功法需要(yào)男(nán)女双(shuāng)方在精神上能够(gòu)高度的默契，虽(suī)不是(shì)伴侣，却(què)能够形同伴侣(lǚ)，在千(qiān)里之外亦能够心有灵犀(xī)互相感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种功法需(xū)要(yào)极高(gāo)的修炼(liàn)基础(chǔ)，而且还需要经历一段很长时间的磨(mó)合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修虽然(rán)能(néng)提升男女双方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳(wěn)打为主。

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