作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家(jiā)迁居(jū)福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学(xué)饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第二师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位后再(zài)入宗教(jiào)学院，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文(wén)和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学(xué)者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代(dài)著(zhù)名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京(jīng)大学(xué)文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港中英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一(yī)生(shēng)创作(zuò)的(de)文学作品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民(mín)间(jiān)故(gù)事》等(děng)，与印(yìn)度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作品。索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的>

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的(de)一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描(miáo)述(shù)了一家人(rén)收获(huò)花(huā)生的情景，通过(guò)谈论花生的(de)好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而对别(bié)人没有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了作者不为名利(lì)，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物(wù)、语(yǔ)文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的(de)关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对器(qì)物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议(yì)论，也有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出了(le)作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科(kē)-许地(dì)山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

　　关(guān)于(yú)作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资(zī)料(liào)以及作家(jiā)许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介20字，许地山简介资料，许(xǔ)地山简介10字，许(xǔ)地山简介及代表作品等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学(xué)，得文(wén)学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和(hé)中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华(huá)生（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国现(xiàn)代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学文学院，1926年(nián)毕(bì)业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津(jīn)大(dà)学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文等。索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印(yìn)度(dù)文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国现代(dài)作家许地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一(yī)次家(jiā)庭(tíng)活(huó)晌(shǎng)兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情景，通过(guò)谈论花(huā)生的好处(chù)，借物喻(yù)人，揭示了(le)花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲体面而(ér)对别人没(méi)有好处的人，表达了(le)作者不为(wèi)名利(lì)，只求有益于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教(jiào)对(duì)妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部(bù)分既(jì)有对器物、制度等(děng)的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国(guó)学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科-许(xǔ)地山

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