君子性非异也(yě)善假于物也是什么(me)句式出自哪(nǎ)里，君(jūn)子性非异也善假于物也是什(shén)么(me)句(jù)式？是“假(jiǎ)于物”是介宾结构(gòu)后(hòu)置，即(jí)“于物(wù)假(jiǎ)”，意(yì)思是“向外物借助”的。

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君子性非(fēi)异也善假于物也是什(shén)么句式出自哪里，君(jūn)子(zi)性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是什么句式(shì)？

　　语出《荀(xún)子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般(bān)人没(méi)什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是(shì)君子(zi)）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子(zi)的《劝(quàn)学》是历来为人们所传诵(sòng)的名篇，其中(zhōng)有(yǒu)些警句(jù)，已成为勉励学习常用(yòng)的成语(yǔ)。

　　这(zhè)里(lǐ)节选三段，在原文中本不相连，但是(shì)意得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手脉一(yī)贯，可以独(dú)立成篇。

　　文(wén)章大量运用比喻来(lái)说(shuō)明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又(yòu)包含丰(fēng)富的(de)含义(yì)，因此，道理能说得浅显明白，发人深(shēn)思。

　　文中(zhōng)除少数地方直(zhí)接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证明论点(diǎn)，这是(shì)本文在写作上(shàng)的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于物也(yě)出自于哪里？得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手>

　　正确的表述是：“君子生非异(yì)也(yě)，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君子的(de)资质秉性（跟一般人相比）没有什么不同(tóng)，（只是）善于(yú)借(jiè)助外物(wù)罢(bà)了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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