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其人舍然大喜的舍是(shì)什么意思，不(bù)舍昼夜的舍是什(shén)么意思古义(yì)

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　　《论语》是(shì)儒(rú)家经典之一，是(shì)一部以记言为(wèi)主的语录体散文集，主要以(yǐ)语录和(hé)对(duì)话文体(tǐ)的形式记(jì)录了孔(kǒng)子(zi)及(jí)其弟(dì)子的言(yán)行，集中体现了孔子的(de)政治、审美、道德伦理和功利等价值(zhí)思(sī)想。

　　《论语》内容涉(shè)及政治、教(jiào)育、文学、哲学以及(jí)立(lì)身处世的道理等多(duō)方面(miàn)。

　　早在(zài)春秋后期孔子(zi)设(shè)坛讲(jiǎng)学(xué)时期，其主体内容就已(yǐ)初(chū)始(shǐ)创成；

　　孔(kǒng)子(zi)去世以后(hòu)，他的弟子(zi)和再传(chuán)弟(dì)子代代(dài)传授他的言论(lùn)，并逐渐将这些(xiē)口头记(jì)诵(sòng)的语(yǔ)录言行(xíng)记录(lù)下来，因此称(chēng)为“论(lùn)”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载孔子(zi)及其弟子的(de)言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思本番什么意思 日语里本番什么意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟(dì)子的言行记(jì)载下来编纂成书(shū)。

　　现存《论语》20篇(piān)，492章(zhāng)，其中记录孔子与弟子及时人谈论(lùn)之(zhī)语(yǔ)约444章，记孔(kǒng)门(mén)弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒(rú)家(jiā)经典的《论语》，其内容博大精深(shēn)，包(bāo)罗万象，《论语》的思想主要(yào)有三个既(jì)各自(zì)独(dú)立又紧密(mì)相依的范畴(chóu)：伦理(lǐ)道德范畴(chóu)——仁，社会政治范畴——礼(lǐ)，认识方法论范畴(chóu)——中(zhōng)庸。

　　仁，首先(xiān)是人(rén)内(nèi)心深处的一种真实(shí)的状态，折中真的极致必然是善(shàn)的，这种真和善的全体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子(zi)确(què)立的(de)仁的(de)范畴，进而将礼阐述为适应(yīng)仁(rén)、表(biǎo)达仁的一(yī)种合理的社会关系与待人(rén)接(jiē)物的规范，进而明(míng)确“中庸”的系统(tǒng)方(fāng)法(fǎ)论原则(zé)。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝“罢黜百(bǎi)家，独尊儒(rú)术(shù)”之(zhī)后，被尊为(wèi)“五经之輨辖，六(liù)艺(yì)之(zhī)喉衿”，是研究孔(kǒng)子及儒(rú)家思(sī)想尤其是原始(shǐ)儒家思(sī)想(xiǎng)的第一手资料。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大(dà)学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使(shǐ)之在(zài)儒家经典中的地位日益(yì)提高。

　　元代延(yán)祐年间，科举开(kāi)始以“四书”开(kāi)科(kē)取士(shì)。

　　此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之(zhī)前，《论(lùn)语》一(yī)直是(shì)学子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进(jìn)入经书之列是在唐代。

　　“到(dào)唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋(qiū)有(yǒu)《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政(zhèng)治家赵普曾有“半部(bù)《论(lùn)语(yǔ)》治天下”之(zhī)说(shuō)。

　　这从(cóng)一个侧(cè)面反映(yìng)出此书在中(zhōng)国古代(dài)社会(huì)所发挥的作用(yòng)与影响之大。

　　孔子（公元前(qián)551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁(lǔ)国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家(jiā)、教育家、儒家学派创始人(rén)。

　　相传有弟子三千，贤弟子七(qī)十二(èr)人(rén)，孔子曾(céng)带领弟子周游列(liè)国(guó)14年。

　　孔子还是(shì)一位(wèi)古文献整(zhěng)理家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华文化(huà)中的核心学说儒家的(de)首代(dài)宗师，集华夏上古文化之(zhī)大成(chéng)，在世(shì)时已被誉为“天(tiān)纵之圣(shèng)”、“天之木(mù)铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为至圣(shèng)、至圣先师(shī)、万世师表(biǎo)。

　　孔子和他创立的儒家思想对中国(guó)和朝鲜半岛、日本、越南等地区有(yǒu)深远的(de)影响，这些地(dì)区又被称为儒家文化(huà)圈。

其人舍然大喜的(de)“舍(shě)”意思是什(shén)么?

　　其人舍然大(dà)喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈让雹何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦(yì)积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍(shě)然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自身(shēn)失去依存(cún)的地方，(于是)不吃不睡的了(le)。

　　又有一个担(dān)心他因为(wèi)那担(dān)心(xīn)而出问题的(de)人，因此就去劝他，说：“天(tiān)啊，是聚集在一起的气体，气往哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直(zhí)在天中进(jìn)行，干吗要担(dān)心它(tā)崩溃(kuì)呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体，太(tài)阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝(quàn)导他的人说：“太(tài)阳(yáng)、月(yuè)亮、星星，也是气体中发光的(de)气体，就算它们掉下来(lái)，也不可(kě)能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他的人(rén)说(shuō)：“所(suǒ)谓(wèi)地吗(ma)，就是很(hěn)多土块聚集，它填(tián)充(chōng)了四(sì)方所有的角落，它还往(wǎng)哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在(zài)这地上进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是(shì)那人释然而开心，劝(quàn)导(dǎo)他的人也(yě)释(shì)然而开心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要(yào)了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住(zhù)的房子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居(jū)住，休息(xī)：舍(shě)于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲(qīn)属中比自己年纪小或(huò)辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一(yī)舍：退(tuì)避三舍（喻对人让步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院(yuàn)，自作苦行(xíng)，谓(wèi)之“舍身(shēn)”。

　　六(liù)朝时此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［本番什么意思 日语里本番什么意思反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜(xī)，不忍(rěn)放弃或离(lí)开(kāi)，不愿意使用或处置：妈妈～孩(hái)子出远(yuǎn)门。

　　他从来～乱花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的(de)房(fáng)子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本的(de)，主要的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的，次要的。

　　原指(zhǐ)弃农而事工商。

　　后泛(fàn)指放弃根本(běn)、主要的部(bù)分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事(shì)情不抓(zhuā)根本蔽滑枝，而在(zài)枝节上下功夫。

　　也作“舍本事(shì)末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不(bù)得离(lí)开(kāi)。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋(liàn)，舍(shě)不得离(lí)开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两国交战(zhàn)，晋宏敏国公子重(zhòng)耳遵(zūn)守诺言，主(zhǔ)动把军队后撤九(jiǔ)十里。

　　比喻对人让步或回(huí)避。

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