还记得2002年(nián)的第(dì)一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下过好(hǎo)几场雪了(le)，但在这个特殊的夏(xià)日(rì)却突然(rán)响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几年过去了(le)，可这位(wèi)大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和(hé)争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌(gē)词，比如(rú)“那马户不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不(b学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高cù)知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来(lái)扮(bàn)高(gāo)雅，自(zì)古公(gōng)公号威名”等等(děng)，被听众们认为是(shì)在暗讽(fěng)当年打压(yā)过刀郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网(wǎng)友看到这样(yàng)的词汇，更是认(rèn)为这是一首(shǒu)“不(bù)带脏(zàng)字”的骂人(rén)歌。

也(yě)是刀郎在(zài)二(èr)十年前(qián)抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着(zhe)这样重(zhòng)的普遍情(qíng)绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷前去(qù)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留(liú)言，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那英(yīng)评论区更(gèng)是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破(pò)四(sì)百万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实(shí)：

刀郎(láng)新歌发(fā)行，热(rè)热(rè)闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复(fù)仇情(qíng)绪的(de)蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完(wán)整地听完这首歌(gē)，或许会有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解(jiě)一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实是(shì)取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的(de)一(yī)个世(shì)界。

美少(shǎo)年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪(guài)的特点，那就是(shì)以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳(yáng)光的少年在(zài)这里(lǐ)，却(què)被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无可奈何之下(xià)，马(mǎ)骥(jì)只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥再也受不了良心的(de)谴责，为(wèi)了不被这(zhè)里的人(rén)彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃(táo)出(chū)去，回到(dào)正常(cháng)人的世(shì)界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一(yī)条小河(hé)，小河边上有一(yī)头叫“马户”的(de)傻驴，却(què)总是(shì)自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却(què)总是自(zì)以为是(shì)自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知(zhī)道自己究竟是(shì)个(gè)什么东(dōng)西，所(suǒ)以才会一(yī)直自视(shì)清高(gāo)认不清自己。

正如(rú)歌词(cí)唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来(lái)煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌词，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎写这首(shǒu)歌是(shì)为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐(lè)、自(zì)视清高的那些人。

可(kě)我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚(shèn)至可以说(shuō)这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他的了(le)解(jiě)，不是(shì)这么回(huí)事(shì)，他没(méi)这(zhè)么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学院的苗(miáo)怀明(míng)教授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎(láng)对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个(gè)人。作为一(yī)个古代(dài)小说研究(jiū)者，我支持(chí)刀郎(láng)的这种(zhǒng)创新(xīn)，很(hěn)喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本(běn)的问题”。

从对个(gè)别人的讽(fěng)刺(cì)，最终升华向现实(shí)社会(huì)的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论(lùn)的是一种社会现(xiàn)象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多(duō)的是(shì)一种(zhǒng)反思(sī)。

反观(guān)现下(xià)的社(shè)会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向全(quán)世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱(luàn)的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂(hún)的背后深藏一颗清(qīng)醒通(tōng)透的(de)灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么(me)时(shí)候(hòu)出面，都(dōu)是头戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于四(sì)川省(shěng)内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但(dàn)是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲(qīn)是一名(míng)舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟(gēn)团在(zài)外地(dì)演出(chū)，故而小罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五岁，但也(yě)是小男孩一(yī)个，所(suǒ)以对(duì)于调皮(pí)的弟(dì)弟(dì)，平(píng)日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自(zì)己调侃(kǎn)哥哥(gē)谈(tán)的(de)女朋(péng)友曾经谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒(nù)，于是大打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是(shì)大(dà)骂了大(dà)儿子。

罗(luó)大哥一气(qì)之下离家出(chū)走，谁料路(lù)上(shàng)遭(zāo)遇车祸不(bù)幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再(zài)也无法安(ān)宁(níng)，只能(néng)远走他乡。

带(dài)着跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服(fú)务员(yuán)，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可(kě)能(néng)是因为出身于书(shū)香世(shì)家，学了(le)音乐的罗林(lín)那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情(qíng)，所以自(zì)己希(xī)望音(yīn)乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这(zhè)个(gè)社会(huì)。

只是让(ràng)他(tā)万万没想到的(de)，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐(lè)队赚不(bù)到(dào)钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上(shàng)，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开(kāi)了罗(luó)林，只(zhǐ)留下(xià)一张(zhāng)字条“你给(gěi)不了我想要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一(yī)首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四(sì)处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的不(bù)断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的(de)事儿，但他却觉得这样十(shí)分(fēn)没劲得(dé)很。

再(zài)三思考之后他(tā)离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到了(le)方向。

就是(shì)在(zài)这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落文化，将自(zì)己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为了(le)让父(fù)母孩(hái)子生(shēng)活过得更好，于是和(hé)新疆音(yīn)乐公司合作，陆(lù)续(xù)推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这(zhè)一(yī)年(nián)刀郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神(shén)曲(qū)红了，人也(yě)红了，可(kě)是(shì)是非也跟着(zhe)来了。

最红的(de)时候，他(tā)每天都会(huì)收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲到一个(gè)没人认识的地方(fāng)。

或(huò)许正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎么不红(hóng)还是(shì)可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退(tuì)的(de)生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时(shí)代也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的声音也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态(tài)，他就那(nà)么安安(ān)静静地(dì)采(cǎi)风(fēng)生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱(chàng)会(huì)，也发(fā)过专辑，但(dàn)都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给电(diàn)视(shì)剧(jù)《我(wǒ)是(shì)特种兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看(kàn)到了身体(tǐ)发福，头发也不见(jiàn)了的(de)刀郎(láng)...

似乎这个(gè)当年放荡(dàng)不(bù)羁的流浪(làng)歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福油腻(nì)的命(mìng)运，但这就是(shì)他(tā)发自(zì)内心想要的，做(zuò)一个(gè)单纯(chún)音乐的(de)音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的(de)这些年(nián)，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络(luò)神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿(zī)态闯入这个(gè)时代的时候，我们(men)才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了(le)一种经(jīng)典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新(xīn)对(duì)待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至的(de)大雪，簌簌落在(zài)每个人的(de)心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未(wèi)停留(liú)在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异(yì)》的念头，或(huò)许这就(jiù)是文化的润(rùn)物细无(wú)声的力量所在(zài)吧(ba)。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字(zì)似乎(hū)也快(kuài)要被大众(zhòng)所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这么(me)久，他将传(chuán)统文(wén)化(huà)与民族音乐相结合起来(lái)，无(wú)疑于(yú)是(shì)给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解(jiě)读罢了(le)，更是对刀(dāo)郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个(gè)世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真(zhēn)听完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为(wèi)什么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没(méi)听过几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立的品质(zhì)，却是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流行音乐(lè)需要像刀(dāo)郎这样的声音，需(xū)要(yào)一首《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人(rén)们(men)对以丑(chǒu)为美(měi)的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时代公众(zhòng)心(xīn)智已经(jīng)开启(qǐ)，是(shì)一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇(shé)神多一(yī)些真诚(chéng)、少玩(wán)些(xiē)套路和圈子......

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