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将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多(duō)少(shǎo)年，夏朝距今(jīn)多少年(nián)2022是(shì)4000年多(duō)年的。

　　关(guān)于夏朝距(jù)今多少年，夏朝距今多少年(将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》nián)2022以及(jí)夏(xià)朝距今(jīn)多少年2022，商(shāng)朝距(jù)今多少年，夏朝之前是什么朝代(dài)，夏朝的第一个帝王是谁，唐朝距今多少年(nián)等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的生活小(xiǎo)知识：

夏朝距今多(duō)少年(nián)，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多(duō)年的(de)。

　　夏(xià)朝（约公元前2070年-约公元前1600年），是(shì)中国史书中记载的第一(yī)个世(shì)袭制朝(cháo)代。

　　一般(bān)认为夏朝共传14代、17后（夏统治者在位称后(hòu)，去世后称(chēng)帝(dì)），建立者为禹，定(dìng)都阳城（今河南郑州登封）。

　　根(gēn)据史(shǐ)书记载，禹本来传位于(yú)益(yì)，但益却让位给禹的儿子启(qǐ)，这段历史被看(kàn)作(zuò)是中国历史上(shàng)家天下的开始从夏朝的建立开始。

　　夏(xià)的十一支姒姓部落与夏(xià)后氏(shì)中(zhōng)央王室(shì)在血缘上有宗法关系，政治上有(yǒu)分(fēn)封关(guān)系，经济上有贡赋关系，大致(zhì)构成夏(xià)王朝的核心领土范围。

夏族(zú)起源

　　据史书记载，在夏后氏建(jiàn)立(lì)之前，曾出(chū)现过夏(xià)部(bù)族(zú)与周围其他部族(zú)之(zhī)间争夺(duó)联(lián)盟首领的频繁战争。

　　夏部族大(dà)约是在中国古史传说中的颛顼以后逐渐兴起的(de)。

　　有不少古代文(wén)献均把(bǎ)夏部族(zú)追溯到颛顼。

　　其中(zhōng)《史(shǐ)记·夏本纪》与《大戴(dài)礼记·帝系》称(chēng)鲧为(wèi)颛顼之子，认为(wèi)：黄帝次子曰昌意(yì)，生颛顼，颛顼之(zhī)子名鲧，鲧之(zhī)子名叫(jiào)禹，为夏后启（即(jí)夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》(shū)·律历志》引伯禹帝系则(zé)认(rèn)为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如何，这些(xiē)记述表明，夏部族很有可能(néng)是颛顼部(bù)落的一(yī)支(zhī)后裔(yì)，是黄帝后裔(yì)颛顼高阳氏与炎帝的一支(zhī)共工氏(shì)通婚形成的一个部落，夏部落(luò)一开始居住(zhù)于渭水(shuǐ)中(zhōng)下游，后东迁至晋南、豫(yù)西(xī)伊(yī)洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大(dà)致在今河南中西部至(zhì)山西南部(bù)一(yī)带(dài)，奉鲧、禹(yǔ)为祖(zǔ)神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌(qiāng)。

　　《史记集解》引(yǐn)《帝(dì)王世纪》：孟子称大禹(yǔ)生(shēng)石纽，西夷(yí)人也。

　　近人(rén)的研究也表明(míng)，直到(dào)两汉魏晋时(shí)期，仍广泛流传着禹出自西羌的传说，称禹为戎禹(yǔ)，而羌人中也保(bǎo)持着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文(wén)专家徐中舒(shū)认为(wèi)，夏朝的主要部族是羌，根据(jù)由汉(hàn)至晋五百年间长期流传的羌族传说(shuō)，没(méi)有理(lǐ)由(yóu)再说夏不是羌(qiāng)。

　　林(lín)向《禹兴于西羌(qiāng)新证》运用考古新证夏羌文化(huà)关系。

　　以禹为(wèi)代表的西羌(qiāng)（姜(jiāng)）戎文化(huà)与晋南豫北原有的文化相结(jié)合(hé)，构成华(huá)夏文化的主干。

　　有学(xué)者(zhě)认为(wèi)石(shí)峁古城是夏(xià)人首(shǒu)都，但石(shí)峁文(wén)化更接近狄的(de)系统。

　　古(gǔ)书称(chēng)禹(yǔ)出自西羌，似与北狄无关。

　　而如若在更(gèng)广(guǎng)的背景下(xià)理解禹出西羌的(de)说法，亦即禹有(yǒu)泛西(xī)北(běi)文(wén)化(huà)系(xì)统或戎(róng)狄背(bèi)景，那么就不能(néng)排除石峁(mǎo)与夏(xià)的关联。

夏朝代至今多少年了

　　夏朝(cháo)在(zài)约前2070年建立(lì)，到前1600年(nián)结(jié)束，距今（2019年(nián)）已经(jīng)有(yǒu)四千(qiān)余年了。

　　夏朝是中国(guó)史书中记(jì)载的第一个世袭制朝(cháo)代。

　　根据史书(shū)记载，禹传位于子启(qǐ)，改变了原始部落的禅让制，开创中国(guó)近四千年(nián)世袭的先河(hé)。

　　后来夏朝(cháo)为商朝(cháo)所(suǒ)灭，后人常以华(huá)夏自称，使之成为中国的代名词。

　　扩(kuò)展资料：

　　夏朝(cháo)的真实性：

　　夏朝被(bèi)认为(wèi)是中国第一个古代王朝(cháo)，曾被定(dìng)义为历史上第一个(gè)奴(nú)隶制(zhì)国家。

　　按照《竹书(shū)纪年》的(de)说(shuō)法，夏朝从大禹开始，共(gòng)传(chuán)了14代，经历了17个王(wáng)，总(zǒng)共存(cún)在471年(nián)（一说432年(nián)）；

　　1949年后，中(zhōng)国历史教(jiào)科书中即(jí)将夏的范围定为前21世纪—前16世纪。

　　现(xiàn)在有关夏朝的(de)史料，主要见于(yú)《史记(jì)·夏(xià)世家》和《竹(zhú)书纪年》，在《尚(shàng)书》《孟子》《周礼》《左(zuǒ)传》《国(guó)语》等典籍中，亦偶有提及。

　　由(yóu)这些片段史料，人们只能知道夏朝历史上发(fā)生过大禹治(zhì)水、禹受舜(shùn)禅、夏启夺(duó)位、太(tài)康失国、少康(kāng)中兴，以及夏桀暴政(zhèng)等不(bù)多的几(jǐ)件大事(shì)。

　　即使(shǐ)如此，古人对夏朝(cháo)的存在依旧深信不疑。

　　直至民国时期，顾颉(jié)刚发起古史辨运动，中国学界开始重新(xīn)检讨上古史事，其中就(jiù)包括了对夏朝真(zhēn)实(shí)性的怀(huái)疑(yí)。

　　20世(shì)纪中后(hòu)期至今，国内外不少历史(shǐ)著作、历史教科书都是从商(shāng)朝写(xiě)起，将(jiāng)此(cǐ)前的历史视为传说(shuō)时代(dài)。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科—夏(xià)朝

　　夏(xià)朝距今多少年，夏朝距今多少年2022是4000年多年的。

　　关(guān)于夏朝距今(jīn)多(duō)少年，夏朝距今多少(shǎo)年2022以及夏朝距今多少年2022，商朝距今多(duō)少(shǎo)年，夏朝(cháo)之(zhī)前(qián)是什么朝代，夏朝(cháo)的(de)第一个帝王是谁，唐朝(cháo)距今多少(shǎo)年等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)生活小知识(shí)：

夏朝距(jù)今多(duō)少年，夏朝距今多少(shǎo)年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公(gōng)元前2070年(nián)-约(yuē)公元前(qián)1600年(nián)），是中国史书中记载的第(dì)一个世袭制朝代(dài)。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏统(tǒng)治者在位称后，去世后称帝(dì)），建(jiàn)立者为禹，定都阳城（今河(hé)南郑州登封(fēng)）。

　　根据史书记载，禹本来(lái)传位于益(yì)，但益却(què)让(ràng)位(wèi)给(gěi)禹的儿(ér)子(zi)启，这(zhè)段历史被看作是中国(guó)历史(shǐ)上(shàng)家天下(xià)的开始从(cóng)夏朝的建立开始(shǐ)。

　　夏的(de)十一支姒(sì)姓(xìng)部落与夏(xià)后氏(shì)中央王室在血缘(yuán)上有宗法关系(xì)，政治上(shàng)有分(fēn)封关(guān)系，经济上有贡赋(fù)关系，大致构成夏王(wáng)朝的核心领土(tǔ)范围。

夏族起源

　　据史书记载，在夏后氏(shì)建立(lì)之前，曾(céng)出现过夏部(bù)族与周围其他部(bù)族之间争夺联(lián)盟首领(lǐng)的频繁战争。

　　夏部族大约是在中国(guó)古(gǔ)史传(chuán)说中的颛顼以后逐(zhú)渐兴起的。

　　有不少古代(dài)文献均把夏部族(zú)追溯到颛(zhuān)顼(xū)。

　　其中《史(shǐ)记·夏本纪》与《大戴礼(lǐ)记(jì)·帝系(xì)》称鲧为颛顼之子，认(rèn)为：黄帝次子曰昌意，生颛(zhuān)顼，颛顼之子(zi)名鲧，鲧之(zhī)子(zi)名叫禹，为夏后启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉(hàn)书(shū)·律历志(zhì)》引伯(bó)禹帝系则认(rèn)为(wèi)颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述表明，夏部族很有可能是(shì)颛顼部(bù)落的(de)一支后(hòu)裔(yì)，是(shì)黄帝后(hòu)裔(yì)颛(zhuān)顼高阳氏与炎(yán)帝(dì)的一支共工氏(shì)通婚形成的一个部落，夏部(bù)落一开始居住于(yú)渭水中(zhōng)下(xià)游，后(hòu)东迁至(zhì)晋南、豫(yù)西伊洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大(dà)致在今河南中西部至(zhì)山西南部一带，奉鲧、禹(yǔ)为祖(zǔ)神(shén)。

　　《史记·六(liù)国(guó)年表》载(zài)：禹兴于(yú)西(xī)羌。

　　《史记集(jí)解》引(yǐn)《帝王世纪》：孟子(zi)称大禹生石纽(niǔ)，西夷(yí)人也(yě)。

　　近人的研究也表明，直到两(liǎng)汉魏晋时期，仍(réng)广泛流(liú)传(chuán)着(zhe)禹出自西羌的(de)传说，称禹(yǔ)为戎(róng)禹，而羌人中(zhōng)也(yě)保持(chí)着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐中(zhōng)舒(shū)认为，夏朝的主要部族是羌，根据由汉至(zhì)晋五百年间长期流传(chuán)的羌(qiāng)族(zú)传说(shuō)，没有理由再(zài)说夏不(bù)是(shì)羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用考古新证夏羌文(wén)化关(guān)系。

　　以禹为代表的西(xī)羌(qiāng)（姜）戎文化与晋南豫北原有的文化相结合，构成华夏(xià)文化的主干。

　　有学者(zhě)认为石(shí)峁古城是(shì)夏人(rén)首都(dōu)，但(dàn)石(shí)峁文化更接(jiē)近狄的系统。

　　古书(shū)称禹(yǔ)出自西羌，似与(yǔ)北狄(dí)无关。

　　而(ér)如(rú)若在更广(guǎng)的背(bèi)景下理(lǐ)解(jiě)禹出西羌的说法，亦即禹有泛西北文化系统或戎狄背(bèi)景，那么就不能排(pái)除石峁与夏的(de)关(guān)联。