十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两(liǎng)句为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之(zhī)情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八月(yuè)十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境(jìng)很美(měi)，首先(xiān)予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画家别出(chū)心裁(cái)构想出(chū)的(de)意境，和王建原作并不(bù)一一吻(wěn)合，而且它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋望月的特(tè)定(dìng)的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾(wěi)，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜(yè)望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这(zhè)秋(qiū)日情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从作者(zhě)的一群人的(de)望月联想到天下人的望月，又由赏月的(de)活动升华到(dào)思人怀远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带(dài)一个(gè)“月”字；第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离(lí)散，因而由月一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思(yuè)宫(gōng)的凄清，引出(chū)了(le)入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋(qiū)思”必然(rán)是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人(rén)却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而(ér)是用了一种委(wěi)婉的疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是(shì)极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思(sī)之(zhī)情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀(huái)人的(de)思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首(shǒu)先(xiān)予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画(huà)家别出(chū)心裁(cái)构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗(shī)点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充(chōng)分(fēn)表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首以(yǐ)中秋(qiū)月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的(de)望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有(yǒu)多少人(rén)在望月思亲：在家乡的(de)人(rén)思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明(míng)望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的(de)一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时(shí)候(hòu)，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑(yí)问语气(qì)：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思(sī)唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽管也在望(wàng)月，却(què)并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳(nà)然(rán)而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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