太(tài)乙天尊是(shì)谁？？是东极青华大(dà)帝的。关于太乙天尊是谁？以及太乙(yǐ)天尊是谁，太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁的化身，太乙天尊是(shì)谁的徒弟，太乙天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)？坐骑是谁？，太乙天(tiān)尊是(shì)谁(shuí)的师父等问题，小编将为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊(zūn)是太乙(yǐ)真人的。

　　太乙天尊，他与三(sān)清是平起(qǐ)平坐，应化十方(fāng)救(jiù)苦救(jiù)难，大慈大悲，拥有无边(biān)神通，无边(biān)法力，座下(xià)九头狮子(zi)一声吼就能震开(kāi)地狱大门，佛教虽有(yǒu)神通(tōng)不(bù)敌(dí)业力(lì)之说，

　　但是太(tài)乙救苦天尊却能够将(jiāng)业果与地狱(yù)业力(lì)的象征血池化(huà)为莲池，跟地(dì)藏王菩萨和观世音(yīn)菩萨一(yī)样救苦(kǔ)救(jiù)难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只是大罗金仙而已，太乙天尊是(shì)东方长乐世界教主

太(tài)乙天尊是谁(shuí)？

　　是东(dōng)极青华大帝的。

　　太(tài)乙天尊(zūn)一般指东极青华大帝。

　　东(dōng)极青华大帝(dì)，又称太乙救(jiù)苦天尊(zūn)、寻声救苦天(tiān)尊、青玄九阳上帝。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊与南极长生大帝同(tóng)为玉皇大帝的左右侍(shì)者(zhě)。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)居青华(huá)长乐界妙严(yán)宫，可引(yǐn)渡(dù)受苦亡魂往生。

　　对于积德行善(shàn)、晓道明玄而(ér)功德圆满之人，太乙救(jiù)苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其登天(tiān)成仙。

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　　太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊形象(xiàng)一般为头(tóu)戴冕(miǎn)旒(liú)，身着霞(xiá)衣，妙道真身，紫金瑞(ruì)相(xiāng)，端坐于九色莲花宝座(zuò)上，身下一九头青狮(shī)口吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九(jiǔ)色神光(guāng)，放(fàng)射万(wàn)丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚(gāng)、神王、金童、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下(xià)有(yǒu)九(jiǔ)头狮子(zi)口(kǒu)吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头(tóu)上环绕(rào)九色神光，放(fàng)射万丈光芒，金童(tóng)玉女、众多真人、力士(shì)、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐施(shī)食全集》载：身骑九头狮子(zi)，手持杨柳洒琼浆以救(jiù)苦度亡。

　　观(guān)音柳枝净瓶的造型应早于(yú)救苦天尊柳枝(zhī)净(jìng)瓶造型(xíng)出现。

　　共同的救(jiù)苦职能(néng)也导致二者的图像更加相似。

　　民间也将(jiāng)救苦天尊和观音作为同一类神(shén)祇(qí)共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)又叫东极青(qīng)华大帝，是四御(yù)中排名第二的大帝。

　　四御是天庭最高的行政机构，相(xiāng)当于行政(zhèng)院。

　　太(tài)乙救苦天尊是是(shì)行(xíng)政院的(de)二把手。

　　除了行政(zhèng)外，他还兼(jiān)任军事类的职位。

　　军事上的职位包(bāo)括东天门(mén)的军事部署与安全。

　　这是非常重(zhòng)要的实权部门。

　　孙悟空走过东天门，东(dōng)极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙(sūn)悟(wù)空(kōng)认为，天(tiān)尊与自(zì)己有哥们一样的友(yǒu)情(qíng)。

　　其(qí)实，这是(shì)很不对(duì)的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)对(duì)孙悟空是前(qián)辈般的(de)宽(kuān)容，并没有兄(xiōng)弟(dì)情。

　　如果排位的话，玉帝(dì)排在第一，尽(jǐn)管他的权势未必是最大的，但是(shì)排位第一的现实是不能变的。

　　这是(shì)元(yuán)始天尊的契约(yuē)，一时半会儿没有人能改变。

　　排在(zài)第(dì)二位(wèi)的(de)是老君。

　　老(lǎo)君是(shì)实际的一把手，但是(shì)排(pái)名在第二位，足见他(tā)已经退休，变成了天庭的顾问(wèn)。

　　排名第三的是紫微大(dà)帝，他是四御排名第一的大帝(dì)，势力非常(cháng)大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然(rán)，还有其他的(de)好几个(gè)大(dà)帝也都是属于这个阶层的(de)。

　　他们的(de)排名之所以(yǐ)与太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊没法比，是因(yīn)为太乙救苦天尊还有(yǒu)一个工(gōng)作，权力(lì)巨大。

　　太乙救苦天尊(zūn)代表(biǎo)四御，负(fù)责(zé)三(sān)界修仙的考察，谁能成仙，谁(shuí)该多如地狱等，是他(tā)说了算。

　　更(gèng)重要的是，地狱的(de)幽(yōu)冥界是他管(guǎn)理的。

　　他的坐(zuò)骑九头狮(shī)负责(zé)开门(mén)与关门(mén)。

　　从天庭(tíng)到人间再到幽冥界，所少(shǎo)有(yǒu)的部(bù)门都(dōu)有太乙救苦天尊的(de)权力(lì)存在。

　　尽(jǐn)管(guǎn)他极为谦和(hé)，但是他的势力就是这么大。

　　老君要给他面(miàn)子(zi)，真武大(dà)帝也要给他面子(zi)。

　　尽(jǐn)管(guǎn)真(zhēn)武大帝是(shì)元始(shǐ)天(tiān)尊的儿子，但是连进(jìn)入(rù)四御的资格都没有，仅仅(jǐn)进(jìn)入了四府。

　　他在四府里也不过是担任(rèn)第三把手(shǒu)。

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　　太乙天尊(zūn)，全称(chēng)为(wèi)太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊，又称青玄大帝(dì)、青华大帝(dì)、救苦天尊(zūn)。

　　太乙天尊为道(dào)教神祗，每年的(de)农(nóng)历十一月十一日为其诞(dàn)辰。

　　据说太乙天尊的(de)信仰是受(shòu)佛教净土宗的(de)影响，通常在(zài)我们见到的(de)太乙天尊造像是(shì)骑着狮(shī)子，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲花(huā)，与佛教的文殊菩萨和观音(yīn)有类似。

　　对于太(tài)乙天尊的(de)形(xíng)象(xiàng)，唐朝杜光庭编的《道教灵(líng)验记》中说(shuō)，太乙(yǐ)天(tiān)尊端坐于九色莲花，九(jiǔ)色莲(lián)花下有九头狮子(zi)口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多(duō)真(zhēn)人(rén)、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　又(yòu)《青玄济(jì)炼铁罐施自全集》称(chēng)他(tā)：身骑狮子(zi)，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认(rèn)为，太乙天(tiān)尊可(kě)引渡受苦亡魂，对于积德(dé)行善、晓(xiǎo)道明玄而功德(dé)圆满的人，太乙天尊能乘(chéng)九狮(shī)之仙驭(yù)，散百宝之(zhī)祥光，接引(yǐn)其登天(tiān)成仙。

　　大型道教宫观，一(yī)般都有(yǒu)奉(fèng)祀(sì)太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖时机，或作(zuò)醮、超度等法(fǎ)事(shì)方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天(tiān)尊信(xìn)仰(yǎng)，于中元(yuán)节得到极大的发挥，道教甚(shèn)至认为太乙天尊化(huà)身(shēn)面(miàn)燃大士普(pǔ)渡真(zhēn)君，人称(chēng)大士爷或(huò)普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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