第一次听(tīng)说《烧(shāo)饼歌》的(de)时候还以为(wèi)这是围(wéi)绕(rào)烧饼(bǐng)写(xiě)得一(yī)首(shǒu)歌呢(ne)，后来(lái)才知道原来这是大名鼎鼎的明(míng)朝开国元(yuán)勋刘伯温(wēn)所(suǒ)做出的预言，既然是预言我们肯定(dìng)要来说一下刘(liú)伯温都预测(cè)到了什么事情，预测的到底准不准(zhǔn)确咯，首(shǒu)先我们要(yào)了解烧饼歌全文翻译(yì)带(dài)图(tú)详解，古代人说话文绉绉的，如果不翻译成现在的白话文，大多(duō)数人别说确定刘伯温预言是(shì)否准(zhǔn)确(què)了，连对方说(shuō)的是什么意思(sī)可能(néng)都还看不(bù)懂(dǒng)呢，刘伯温都(dōu)预(yù)测到了什么(me)事(shì)情。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自元末明初的(de)大文(wén)学家(jiā)，政(zhèng)治家，军事家刘(liú)伯温，这位可为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别是历史上响当当(dāng)的大人物，他是明朝的开国(guó)元勋，除了精通兵(bīng)法、数理(lǐ)之(zhī)外还精通天文地理(lǐ)，而(ér)《烧饼(bǐng)歌(gē)》是他(tā)在明太祖(zǔ)洪武年间(jiān)创作出来的(de)。公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿里吃烧(shāo)饼，咬了一口后(hòu)听到内监报告(gào)刘伯温(wēn)觐(jìn)见，明太祖想(xiǎng)要测(cè)试一(yī)下(xià)刘伯(bó)温，于是便用碗把烧饼盖住(zhù)，召唤刘(liú)伯(bó)温觐见问(wèn)他(tā)碗下面(miàn)盖的是(shì)什么。

刘伯(bó)温

刘伯温一点(diǎn)都不(bù)怯(qiè)场，他准确(què)无误的说出(chū)碗下(xià)面是明太祖(zǔ)咬了一口的(de)烧饼，也正(zhèng)是这个开端让明太祖对刘伯温(wēn)的能力非(fēi)常信服(fú)，于(yú)是开始(shǐ)和(hé)他探(tàn)讨更深层的(de)话题。当(dāng)时的明太(tài)祖或(huò)许对刘伯(bó)温的(de)一些说法半信(xìn)半疑，可是我们这(zhè)些(xiē)现代人(rén)无(wú)一不感(gǎn)慨刘伯温的神机妙算，因为他(tā)在《烧(shāo)饼歌》中预测(cè)到的(de)很多事(shì)情竟然(rán)真的都在(zài)历史(shǐ)中实(shí)现了，弄得如今好多(duō)人都觉得刘伯温是不是穿越(yuè)过去的。

刘伯温(wēn)

在刘伯(bó)温的《烧饼(bǐng)歌》中预言(yán)到了明代(dài)的靖(jìng)难之役(yì)、土木之变、英宗复辟、宦官(guān)之祸(huò)、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降清(qīng)等一系列重(zhòng)大事变(biàn)，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏(wèi)忠(zhōng)贤陷害忠良，使(shǐ)朝(cháo)政大乱(luàn)；“木下一头(tóu)了，目(mù)上一刀一戊(wù)丁(dīng)”可以凑成(chéng)“李自成”三字；“平安镇守好(hǎo)桂(guì)花”是吴三桂(guì)的“桂(guì)”字(zì)，这些(xiē)诗句仿佛就是刘伯温(wēn)在指(zhǐ)名道(dào)姓的(de)预测后世发展。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中还有一(yī)些诗(shī)句涉及(jí)到(dào)皇帝(dì)的年号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初(chū)封为(wèi)燕(yàn)王，起兵靖(jìng)难，故(gù)有(yǒu)“燕(yàn)子飞来”之说(shuō)，而“一(yī)院山河永(yǒng)乐平”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖(zǔ)宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了(le)。还有暗(àn)喻时(shí)间的结局“相(xiāng)传(chuán)昆玉(yù)继(jì)龙堂”指英宗(zōng)复辟(pì)，“奔(bēn)走(zǒu)梅花上九重”指崇(chóng)祯吊死在(zài)煤山(shān)，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺则止”，恐怕(pà)是说朱姓政权(quán)到顺治皇帝时最终完结。

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