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高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思服(fú)务项(xiàng)目，服(fú)务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟(zhōng)子(zi)期能领会其(qí)中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻(yù)乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传(chuán)最(zuì)广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来(lái)到(dào)泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突(tū)然(rán)遇到(dào)了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不(bù)住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了，听到高潮时(shí)便情不(bù)自禁地发出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意(yì)在曲调(diào)之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的(de)意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了(le)，您(nín)所说(shuō)的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知音，并约(yuē)好第二年(nián)再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会(huì)钟子期(qī)时(shí)，得知(zhī)钟子期不久前(qián)已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言表达(dá)，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古(gǔ)琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕(rào)梁，三月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐(lè)，真是(shì)人间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜(yè)场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下(xià)会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从(cóng)上(shàng)面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰码客(kè)的(de)一种(叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉zhǒng)手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店(diàn)也好他们会推(tuī)出自(zì)己(jǐ)店里的特(tè)色然(rán)后给(gěi)这个特色其(qí)一个(gè)优雅的(de)名字，来(lái)吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子(zi)，就是(shì)简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的(de)地区，越(yuè)是有社会(huì)地位的群(qún)体，在(zài)巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社(shè)会的不断发(fā)展，采耳无(wú)论在技告哪术延(yán)深(shēn)方(fāng)面，还(hái)是在兴(xīng)起李和领域(yù)方面，都有(yǒu)了(le)实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间(jiān)，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街(jiē)小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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