吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什么意思(sī)，吾妻(qī)之美(měi)我者的美是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者(zhě)的(de)美是什么意思(sī)，吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是什么用法

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而(ér)形貌(mào)昳(dié)丽(lì)。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜(jìng)，谓其(qí)妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公美？”其(qí)妻曰(yuē)：“君(jūn)美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐(qí)国之美丽者(zhě)也。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰(shú)与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日(rì)，客从外来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐(xú)公孰美(měi)？”客曰：“徐公(gōng)不(bù)若君之(zhī)美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如(rú)；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏我也；

　　客之(zhī)美(měi)我者(zhě)，欲有求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　邹(zōu)忌身(shēn)长(zhǎng)五十四·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好(hǎo)衣(yī)帽，照着镜子，对他(tā)的妻子说：“我与城北的徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极了，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？城北的徐公齐国的(de)最美的男子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐公美），于(yú)是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么(me)能比得上您呢(ne)？第二天，有客人从外(wài)面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话(huà)，邹忌问客人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐(xú)公不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前(qián)来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地(dì)端详他(tā)，自己觉得不(bù)如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得(dé)自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息(xī)时想这件事，说：“我的(de)妻子认为我美，是(shì)偏爱(ài)我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是有(yǒu)事情(qíng)要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期(qī)齐国人。

　　《史(shǐ)记(jì)》亦作(zuò)驺(zōu)忌(jì)，齐桓(huán)公田午时的大臣;齐(qí)威(wēi)王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍齐(qí)宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政(zhèng)治，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖(jiǎng)励贤臣(chén)，处(chù)罚奸(jiān)吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚守四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用邹(zōu)忌实行(xíng)改革，“谨修法律而督(dū)奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美(měi)什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出(chū)处：战(zhàn)国(guó)时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐(xú)公(gōng)来，孰视之，自以为不如；窥镜而自(zì)视(shì)，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美(měi)我(wǒ)者，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又过了一(yī)天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自(zì)己觉(jué)得不如他美丽(lì)；照(zhào)着镜子里的自(zì)己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己与徐公(gōng)相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上(shàng)休息时(shí)想这件事(shì)，说(shuō)：“我的(de)妻子(zi)认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；客人(rén)赞美(měi)我(wǒ)美，是有(yǒu)事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹忌这样(yàng)有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了(le)齐(qí)威(wēi)王知(zhī)错能改，从谏如流的明君形(xíng)象(xiàng)，和(hé)革除弊端，改良政治的迫(pò)切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上者(zhě)只(zhǐ)有广空中(zhōng)碧开(kāi)言路(lù)，采纳群(qún)言，虚心(xīn)接受批(pī)评(píng)意见并(bìng)积极加以改正才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮(mù)寝(qǐn)自(zì)思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己的(de)因(yīn)为(wèi)，并因小悟大，将生活小事与国大(dà)事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类(lèi)比培瞎推理的方(fāng)法婉讽“王之敝(bì)甚(shèn)”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术(shù)与(yǔ)娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是(shì)以自(zì)身的(de)生活体悟(wù)，委(wěi)婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路，改革弊政，整顿吏治，从而收(shōu)到很好的(de)效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之际，七雄(xióng)并立，各国间的兼并战争，各统治集团内部(bù)新旧势力的(de)斗(dòu)争，以及民(mín)众风(fēng)起(qǐ)云(yún)涌的反抗斗争，都异常(cháng)尖(jiān)锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物种最活跃的(de)阶(jiē)层出现在政治(zhì)舞(wǔ)台上(shàng)。

　　他们(men)以自己的(de)才能(néng)和(hé)学识，游说于(yú)各(gè)国(guó)之间，有的主张连(lián)横，有的主张合纵，所以(yǐ)，史称这些人为策士或纵(zòng)横(héng)家。

　　他们提出(chū)一定的政治(zhì)主张(zhāng)或(huò)斗争策(cè)略，为(wèi)某些统治集(jí)团服务，并且往往利用当(dāng)时错综复(fù)杂的(de)斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自(zì)己治国安邦(bāng)的才干。

　　各(gè)国统治者也认识(shí)到，人心的(de)向(xiàng)背(bèi)，是国家政权能否巩固的(de)决定性因素。

　　失去(qù)了(le)民心，国家(jiā)的统治就难以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人才，虚心纳谏，争取“士(shì)”的支持。

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