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早晨的太阳叫什么,早晨的太阳叫什么雅称

早晨的太阳叫什么,早晨的太阳叫什么雅称 善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

  善哉善哉(zāi)是(shì)什(shén)么(me)意思啊,阿弥陀佛善哉善哉(zāi)善哉(zāi)是什(shén)么意思是善哉善哉的意思是“好啊”,是一个赞(zàn)美之词,有夸奖的(de)意(yì)思,古(gǔ)人经常(cháng)在他人说了某(mǒu)句(jù)有道理(lǐ)的句(jù)子时(shí)说这个词,来表示他的(de)赞同,后来在佛经翻(fān)译(yì)中借用此(cǐ)词的(de)。

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善(shàn)哉善哉是(shì)什么意思啊,阿(ā)弥陀佛(fú)善哉善(shàn)哉善哉(zāi)是什么意(yì)思

  善哉善哉(zāi)的(de)意思是(shì)“好啊”,是(shì)一个赞美(měi)之(zhī)词,有夸奖的意思(sī),古人(rén)经常在他人(rén)说了某句有道(dào)理的句子(zi)时说(shuō)这个词,来表示他的赞同,后来在佛经翻译(yì)中(zhōng)借用(yòng)此词。

  僧人用善哉作表示惊叹(tàn)的(de)口头语,既可以表示赞(zàn)许,又(yòu)可以表示不满,甚至用作(zuò)当做(zuò)“罪(zuì)过”后的(de)赎(shú)罪。

  善哉本是(shì)中国古(gǔ)代文言(yán)中的赞(zàn)叹词,表(biǎo)示认同,后(hòu)佛经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什(shén)么意思

  僧人用作表示(shì)惊叹(tàn)的口头语,既可以(yǐ)表(biǎo)示赞许,又(yòu)可以表示不满,甚至用(yòng)作当做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪(zuì)。

  详细解(jiě)释:

  ①赞(zàn)美之词,有夸奖的意思。

  即“好(hǎo)啊”

  ②古(gǔ)人经常在他人说了(le)某句(jù)有道理的(de)句子时说,来(lái)表示(shì)他(tā)的(de)赞同

  ③本是(shì)中国古代文言(yán)中的赞叹词,表示认同。

  后佛(fú)经翻译(yì)借(jiè)用词(cí)汇翻(fān)入(rù)佛经。

  变(biàn)为僧人常用词。

  ④僧人(rén)用作当做“罪过(guò)”后的赎罪

  扩埋族展资(zī)料(liào)

  “阿弥陀佛(fú),善(shàn)哉善哉”是一返敬(jìng)句(jù)赞叹(tàn)的话:太(tài)好了,太好了!

  由于(yú)念佛法(fǎ)门自古以来深入人心,绝大多数学佛四众在打招呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或怜(lián)悯对方等(děng)场(chǎng)合,都称(chēng)念(niàn)“阿弥陀佛”:一使对方(fāng)闻佛(fú)号种善根,二回(huí)向西方极乐世(shì)漏液(yè)慎界,三(sān)使善者增善、福者增福(fú);四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

  “阿(ā)弥陀”:是“无量寿、无量(liàng)光、无边光、无碍光、无(wú)等光……”大本(běn)无量寿经粗列12个(gè)含义,实际含(hán)义(yì)无量。

  这尊佛有大神力、大(dà)愿力,致心(xīn)称念十(shí)声“阿弥陀佛”,其佛则接引(yǐn)学人(rén)往(wǎng)生西(xī)方极乐世界。

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  善哉善哉的意思是“好啊”,是一个(gè)赞美之(zhī)词,有(yǒu)夸(kuā)奖的(de)意思,古人经(jīng)常在他人说了某句有道理的句(jù)子(zi)时说(shuō)这个词,来表示他的赞同(tóng),后(hòu)来在佛经翻(fān)译中借(jiè)用(yòng)此词(cí)。

  僧人(rén)用善哉作表示惊叹(tàn)的(de)口头语,既可以表示(shì)赞许,又可以(yǐ)表示不满,甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

  善哉本是中国古代文(wén)言(yán)中的赞叹词,表示认(rèn)同,后(hòu)佛经翻译借用词(cí)汇翻(fān)入(rù)佛经。

善(shàn)哉善哉是什么意思(sī)

  僧人(rén)用作表示惊叹的口头语,既(jì)可以表示赞许(xǔ),又(yòu)可以表示不满,甚至用作当做(zuò)“罪过”后(hòu)的(de)赎罪。

  详细解释:

  ①赞美之词,有夸奖的意思。

  即“好啊”

  ②古人经常(cháng)在他人说了某句有道理的句子时说,来表示他的(de)赞同

  ③本(běn)是中国(guó)古(gǔ)代文言中的赞叹(tàn)词(cí),表示认(rèn)同。

  后佛经(jīng)翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

  变为(wèi)僧人常(cháng)用词。

  ④僧人用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪

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  “阿弥(mí)陀(tuó)佛(fú),善哉善哉(zāi)”是一返敬句赞叹的话:太(tài)好了,太(tài)好了!

  由于念佛(fú)法门自古以来深(shēn)入人心,绝大多(duō)数学佛四众在打招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝福或怜悯(mǐn)对方等场合,都称念“阿弥陀(tuó)佛”:一使对(duì)方闻佛号(hào)种善根,二回向(xiàng)西方极(jí)乐世漏(lòu)液慎界,三(sān)使善者增(zēng)善(shàn)、福者(zhě)增福;四(sì)使痛苦疾(jí)病、业障(zhàng)减轻消灭。

  “阿(ā)弥陀”:是(shì)“无(wú)量寿、无量光、无边(biān)光(guāng)、无(wú)碍光(guāng)、无(wú)等光(guāng)……”大(dà)本无量寿(shòu)经(jīng)粗列12个含(hán)义,实际(jì)含(hán)义无(wú)量。

  这(zhè)尊佛有大神力、大愿(yuàn)力(lì),致心称念十(shí)声“阿弥陀(tuó)佛”,其佛则接引学(xué)人往生(shēng)西(xī)方极乐世界。

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