宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期-橘子百科-橘子都知道

宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意境是“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的(de)。

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千山暮雪表达的意(yì)思是什么(me)，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人(rén)为雁殉情(qíng)而死的(de)事所感(gǎn)动(dòng)而作的(de)，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者(zhě)多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁(yàn)以(yǐ)生死来相对(duì)待？南飞北归遥远(yuǎn)的路(lù)程都比翼双(shuāng)飞(fēi)，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快(kuài)乐，但(dàn)离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴(bàn)，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道(dào)，此去万(wàn)里，形孤影单(dān)，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去(qù)一生(shēng)的至爱(ài)，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的(de)地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹(zhào)歌四(sì)起，何(hé)等热闹(nào)，而今却(què)是冷烟(yān)衰草(cǎo)，一(yī)派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再归来了(le)！双雁生死相许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的大(dà)雁决不会和(hé)莺(yīng)儿(ér)燕子一般(bān)，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所(suǒ)收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一十六字(zì)，前片六仄韵(yùn)，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三(sān)句第(dì)一字皆领格(gé)，宜用去(qù)声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年(nián)仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承安四年赠太原，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人(rén)，犹如盘马弯(wān)弓，为下(xià)文描写雁(yàn)的(de)殉情(qíng)蓄足了(le)笔势，也(yě)使(shǐ)大雁(yàn)殉(xùn)情的内在意义得(dé)以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的(de)生死(sǐ)至情深深(shēn)地震(zhèn)撼了(le)作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的(de)诘问，问(wèn)自(zì)己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越(yuè)冬(dōng)而(ér)春天(tiān)北(běi)归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称(chēng)他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们(men)的比(bǐ)翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿(ér)女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此，在这里(lǐ)面(miàn)。

　　这(zhè)几句(jù)是说大雁(yàn)长期以来共(gòng)同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离(lí)别的(de)酸楚，在平平淡淡的生活中形(xíng)成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁。

　　这四(sì)句(jù)是对大雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行(xíng)生与死、殉(xùn)情(qíng)与偷生(shēng)的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)”，这几句(jù)借(jiè)助对(duì)历(lì)史(shǐ)盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句(jù)，即当年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句(jù)尾均(jūn)用(yòng)“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武(wǔ)帝(dì)已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉(xùn)情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是(shì)“留(liú)得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬(chèn)托，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他(tā)和他的朋友(yǒu)们(men)一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的(de)雁丘，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了(le)人(rén)们的感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者(zhě)的深切哀思(sī)，延伸了全词的历(lì)史跨(kuà)度，使主题得以(yǐ)升华(huá)。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十(shí)六岁的青(qīng)年诗人(rén)元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天(tiān)空中一(yī)对比(bǐ)翼双飞(fēi)的大雁(yàn)，其中(zhōng)一只被捕杀后，另(lìng)一(yī)只大(dà)雁从天上一头栽了(le)下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下(xià)这一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国(guó)时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方文(wén)学的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是(shì)金元(yuán)之际在文(wén)学上承前启(qǐ)后的桥梁(liáng)，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以诗作成(chéng)就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠(guān)，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千(qiān)山暮雪的意思是(shì)什(shén)么(me)

　　千山暮(mù)雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上,是(shì)作者借周围景物衬托(tuō)大(dà)雁殉(xùn)情后的凄(qī)苦。

　　这句话出(chū)自于"问世间、情(qíng)是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地北(běi)双飞(fēi)亩旦客(kè)，老翅(chì)几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁(shuí)去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆(zhào)：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境(jìng)是“千山(shān)暮雪”表达(dá)的(de)意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵(mián)无尽(jǐn)群峰(fēng)之上的(de)。

　　关于千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境以及千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意思和含义，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境，千(qiān)山暮雪的意义，千山暮雪诗句(jù)意思等问题，小编将为你整理以下知识：

千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死(sǐ)的(de)事所(suǒ)感动而作(zuò)的(de)，寄托(tuō)自己对殉情者的(de)哀(āi)思。

　　出自金(jīn)代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道(dào)逢捕雁(yàn)者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者(zhě)悲(bēi)鸣不能(néng)去，竟(jìng)自投于地(dì)而(ér)死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是何物，直教生死相许？天(tiān)南地北(běi)双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮(mù)雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生(shēng)死来相对待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽(suī)然快(kuài)乐(lè)，但离别(bié)才(cái)真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁(yàn)儿(ér)心里应(yīng)该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫，每(měi)年寒暑，飞(fēi)万里(lǐ)越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的(de)至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活(huó)下(xià)去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等(děng)热闹(nào)，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山(shān)神(shén)因之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而死(sǐ)者却不会再归来(lái)了！双雁(yàn)生死相许的(de)深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年），当时(shí)元好问年仅(jǐn)十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢(bà)免(miǎ宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期n)乡试(shì)。

　　府试试(shì)期在秋(qiū)八(bā)月。

　　府(fǔ)试(shì)处所(suǒ)承安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴府试……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐(qí)平，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇(piān)指山神(shén)，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开篇用问句，突如(rú)其(qí)来，先声夺人，犹(yóu)如(rú)盘马弯弓(gōng)，为下文(wén)描写(xiě)雁的(de)殉情蓄足了(le)笔势(shì)，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何(hé)物(wù)，直教生死相许(xǔ)”，大(dà)雁的生死至情深(shēn)深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的(de)诘问，问自(zì)己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生(shēng)活(huó)情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬(dōng)而春天北归，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞(fēi)以世(shì)间夫(fū)妻相爱的理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以来共同生活(huó)，既是团(tuán)聚的快乐，也(yě)有离别(bié)的(de)宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期酸楚，在平(píng)平淡淡的(de)生(shēng)活(huó)中形(xíng)成(chéng)了难(nán)以割舍的一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心(xīn)理活动(dòng)细(xì)致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会(huì)进(jìn)行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的(de)过程并未影响大(dà)雁(yàn)殉情的挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景物的(de)描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装句，即(jí)当年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾(wěi)均(jūn)用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招魂(hún)无(wú)济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写(xiě)山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许(xǔ)的(de)深情(qíng)连(lián)上(shàng)天也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这(zhè)对殉情(qíng)的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名(míng)”，与世长存。

　　这几句(jù)从(cóng)反面衬(chèn)托，更加(jiā)突(tū)出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下(xià)文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)”，这是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开(kāi)想象，千秋万古后，也会有像他和他(tā)的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻(xún)访(fǎng)这小小(xiǎo)的(de)雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出(chū)了人们的(de)感动(dòng)之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的(de)深切哀思，延伸了(le)全词的历(lì)史跨(kuà)度，使主题得(dé)以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一(yī)位(wèi)捕雁者(zhě)说，天空中一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头栽了下(xià)来(lái)，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓(mù)，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西(xī)忻州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙古国时期著名文学(xué)家、历(lì)史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金(jīn)对峙时期北方文学的(de)主要代(dài)表、文坛盟(méng)主，又(yòu)是金元之(zhī)际在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家(jiā)媲美；

　　其(qí)散曲(qū)虽传世不多(duō)，但当时(shí)影响很大，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山(shān)先生(shēng)全集》《中州(zhōu)集(jí)》。