祸(huò)患常积于忽(hū)微而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)翻译是(shì)“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱(ài)的人或事(shì)困扰的(de)。

　　关于祸患常积于忽微而(ér)智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译(yì)，夫(fū)祸常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译(yì)以及祸患(huàn)常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸患(huàn)常积于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺翻译(yì)的而，而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺是什么意思等问77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

祸患(huàn)常积于(yú)忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举天下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于(yú)忽微(wēi)，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂(qǐ)独伶人也哉(zāi)！作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄(zhuāng)宗(zōng)强(qiáng)盛的时候(hòu)，普天下(xià)的(de)豪杰，都不能(néng)跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困(kùn)他，就自己(jǐ)丧命，国家(jiā)灭亡，被天下人讥(jī)笑(xiào)。

　　可(kě)见(jiàn)祸患常常(cháng)是由微小的事情(q77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023íng)积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰(rǎo)，难道(dào)只有宠爱伶人(rén)才会(huì)这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传(chuán)序》是宋代文学(xué)家欧阳(yáng)修创作的(de)一篇史论。

　　此(cǐ)文通过对(duì)五(wǔ)代时期的后唐(táng)盛衰过(guò)程的具体分析，推论(lùn)出：“忧劳(láo)可以(yǐ)兴国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺”的(de)结(jié)论，说明(míng)国家(jiā)兴衰败亡不由(yóu)天命而取决于“人事”，借以告诫(jiè)当(dāng)时北宋王(wáng)朝执政者要吸取(qǔ)历(lì)史(shǐ)教(jiào)训，居安思危，防(fáng)微杜渐(jiàn)，力戒(jiè)骄(jiāo)侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山(shān)，提出全(quán)文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙(xù)述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史(shǐ)实具体论证(zhèng)主旨。

　　具(jù)体写法(fǎ)上(shàng)，采(cǎi)用先扬后(hòu)抑和(hé)对比论证的方法，先(xiān)极赞庄宗成功时(shí)意气(qì)之盛，再叹其(qí)失(shī)败时形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后对(duì)照，强烈(liè)感人(rén)，最后(hòu)再(zài)辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论(lùn)结合，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳(jiā)作。

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