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电热毯可以水洗吗,电热毯怎么清洗

电热毯可以水洗吗,电热毯怎么清洗 转世灵童有科学依据吗 这是一种藏传佛教的说法

转世灵童这个词语不知(zhī)道大家有(yǒu)没有听说过,这是一(yī)种(zhǒng)藏传佛教的(de)说(shuō)法(fǎ),对于(yú)不了解的人来说,第一次听到(dào)转世灵童的时候会从字面上去理(lǐ)解这个词语的意思,质疑转世灵(líng)童这(zhè)样的(de)事情到(dào)底有(yǒu)科学依(yī)据(jù)吗(ma)?或者(zhě)又是从其他地方了解相关(guān)消息(xī),给人如(rú)此(cǐ)严肃感觉的事情(qíng)最后居(jū)然是用抓阄的方(fāng)式来决定的(de),未免有些太好(hǎo)笑了吧,对于这点我们(men)下面就详(xiáng)细了解了解,最起码以后(hòu)说起(qǐ)来这(zhè)种事情的时候才不会(huì)显得很(hěn)无知,转世灵童(tóng)其(qí)实根本不是(shì)我们想象中的(de)那(nà)种投胎(tāi)转世。

转(zhuǎn)世灵童(tóng)有(yǒu)科(kē)学(xué)依(yī)据吗 这是一种藏传佛教的说法(fǎ)

电热毯可以水洗吗,电热毯怎么清洗很多人一听说转世灵童就觉(jué)得不科学,是骗人(rén)的(de)东(dōng)西,但其实许多事情存在即(jí)合理,况且(qiě)转世(shì)灵童又不是大家想象中的投胎转世会带着以前记忆的那种,所谓的转(zhuǎn)世灵童只是我国(guó)藏教(jiào)的(de)一种文(wén)化(huà)制度,这(zhè)种制度是藏传佛教(jiào)特有的传承(chéng)方式,起(qǐ)源于(yú)公元(yuán)12世(shì)纪西藏(cáng)佛教噶(gá)玛噶举(jǔ)派该派(pài)黑帽系首领圆寂后门徒推举一幼(yòu)童为(wèi)转世继承从那之后就开始有了活佛转世的办法,各(gè)教派(pài)先后效仿此(cǐ)方法。

转世(shì)灵童有科(kē)学依(yī)据(jù)吗(ma) 这(zhè)是一种藏传佛教的说(shuō)法(fǎ)

在(zài)公(gōng)元(yuán)14、15世纪(jì)之交,藏传佛教格鲁派(pài)创立,并逐渐形成了(le)达(dá)赖喇嘛和班禅额(é)尔德尼(ní)两大活佛系统。转世制度则是在格鲁派(pài)创始人宗喀(kā)巴(bā)的最小弟子根(gēn)敦朱巴圆寂后,为了(le)防止(zhǐ)内部分裂,于是采(cǎi)取了这种(zhǒng)噶玛噶举派的转世办(bàn)法,由高僧(sēng)及根(gēn)敦(dūn)朱巴的亲属指定(dìng)一名男孩作为(wèi)根敦朱巴的转世,这(zhè)种方法就形(xíng)成了赖喇嘛活佛转世(shì)系统,不过经过历史的演(yǎn)变(biàn),后来的达赖(lài)喇嘛都必须经中(zhōng)央政府(fǔ)册封才(cái)能(néng)得(dé)以(yǐ)确认。

转世灵童有(yǒu)科学依(yī)据吗 这是(shì)一种藏传(chuán)佛教的说法

寻找转世(shì)灵童的方法有很多,大概分为非掣签方式和金瓶(píng)掣签方式,前者可以按照遗嘱、预(yù)言、神谕(yù)、征兆、奇观等方法寻找转世灵童,至(zhì)于后者(zhě)是从清朝乾隆时期开始(shǐ)出现的(de)金瓶掣签方式,为了(le)避免徇情指认,于是活佛转世(shì)的认(rèn)定权开始掌(zhǎng)握在(zài)中(zhōng)央手(shǒu)中,由中央直接审批和册封,这种认定(dìng)方式还算正常,倒是之前的(de)非掣签方式(shì)实在是(shì)太随(suí)心所欲(yù)了,简直是完(wán)全撞运气(qì)抽签决定一样。

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转世灵童这种事(shì)情其实并没有科学(xué)依据,只不(bù)过是(shì)一种文化而已,大家可(kě)以不理解(jiě)但也不能不尊重(zhòng)人家的文化(huà),中国上下几千年(nián),很多文化都是现(xiàn)在的我们所不能完全理解的,不能理解就电热毯可以水洗吗,电热毯怎么清洗要学会体谅,存在即合理,只要这种制(zhì)度还没有被彻底取缔,那(nà)么就一定(dìng)有道理,当然不(bù)管是转(zhuǎn)世灵童还(hái)是转(zhuǎn)世制(zhì)度现在基本上(shàng)都已经看不到了,大家生(shēng)活如此丰(fēng)富多彩(cǎi),谁还会(huì)去(qù)关心(xīn)这种问题(tí)啊。

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