吾妻之美我者的美(měi)是什么意(yì)思，吾(wú)妻之(zhī)美我者的美是(shì)什么用法是意思(sī)：美丽的(de)。

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吾妻之美我(wǒ)者的美(měi)是什么意思，吾(wú)妻之(zhī)美我者的美是什么用(yòng)法(fǎ)

　　出处(chù)：战国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服(fú)衣(yī)冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰(yuē)：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公(gōng)何(hé)能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾(qiè)曰：“吾(wú)孰与徐(xú)公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐(xú)公孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君(jūn)之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰(shú)视(shì)之，自(zì)以为不(bù)如(rú)；

　　窥镜(jìng)而(ér)自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美我者(zhě)，私(sī)我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏(wèi)我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左右，而且形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天(tiān)早(zǎo)晨(chén)他穿戴好衣帽，照着镜子(zi)，对他的妻(qī)子说：“我与城北的徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美(měi)丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美极(jí)了(le)，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？城北的徐公齐国(guó)的(de)最美的(de)男子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐公美），于是又问他的小妾说(shuō)：“我和徐公(gōn三万日元等于多少人民币多少g)相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得上您呢？第二天(tiān)，有客(kè)人从外(wài)面来拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话(huà)，邹忌问客人道(dào)：“我和徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认(rèn)为我(wǒ)美，是(shì)偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时期齐国(guó)人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐(qí)桓公(gōng)田午(wǔ)时(shí)的大臣;齐威王田因齐时(shí)期，以鼓(gǔ)琴游说齐(qí)威王，被任相国，封于下(xià)邳(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成(chéng)侯;后又(yòu)侍(shì)齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝(quàn)说齐(qí)威王(wáng)奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新政(zhèng)治(zhì)，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并(bìng)选(xuǎn)荐得力(lì)大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王起(qǐ)用邹忌实行(xíng)改革(gé)，“谨(jǐn)修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的(de)美(měi)什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出(chū)处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；妾(qiè)之美(měi)我者，畏我也；客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐公前(qián)来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自(zì)己与(yǔ)徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的妻子认(rèn)斗(dòu)举(jǔ)为我美(měi)，是偏爱我；我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为(wèi)我(wǒ)美，是惧怕我；客(kè)人赞美我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了(le)邹忌这(zhè)样有自(zì)知之明，善于思考(kǎo)，勇于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知(zhī)错能改(gǎi)，从谏如(rú)流(liú)的明君形象，和(hé)革除弊端，改(gǎi)良政(zhèng)治的迫切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上(shàng)者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚(xū)心(xīn)接受批评意见并(bìng)积极加以改(gǎi)正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开(kāi)篇(piān)，继写(xiě)邹忌暮寝自思(sī)，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自己的(de)因为，并(bìng)因(yīn)小(xiǎo)悟大(dà)，将(jiāng)生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培(péi)瞎推(tuī)理(lǐ)的方法(fǎ)婉(wǎn)讽“王之(zhī)敝甚(shèn)”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙(miào)的(de)讽谏艺(yì)术与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生(shēng)活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王广开(kāi)言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治(zhì)，从而收到很好的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战国之(zhī)际，七(qī)雄并立，各国间的兼并战争，各统治集(jí)团内部新(xīn)旧(jiù)势力的斗争(zhēng)，以及(jí)民众风起(qǐ)云涌的反抗斗(dòu)争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时代(dài)，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以(yǐ)自(zì)己的才能和学识，游(yóu)说于各国之间，有的主张连横，有的主张(zhāng)合纵，所以，史称这些人为策士或(huò)纵横家(jiā)。

　　他们(men)提出一定的政治主张或斗争策略(lüè)，为某些统治集团服务，并且往往利用当时错(cuò)综复(fù)杂的斗(dòu)争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的(de)才干(gàn)。

　　各国统(tǒng)治者也(yě)认识到，人心的向背，是(shì)国家政权能否(fǒu)巩固的(de)决定性因素。

　　失去了民心，国家(jiā)的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士(shì)”的(de)支持。

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