子不学(xué),非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话(huà)是(shì)什么意思是小(xiǎo)孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

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子不学(xué),非所宜什(shén)么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么(me)意思

　　出(chū)自《三(sān)字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节(jié)选内(nèi)容及(jí)译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处(chù)。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人(rén)子(zi)，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只是后天所(suǒ)处的(de)环境不(bù)同(tóng)和(hé)所受教育(yù)不同(tóng)，彼此的习性才(cái)形(xíng)成了巨大的差别。

　　如(rú)果从小不好好(h希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高ǎo)教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重要的(de)方法就是要(yào)专心一致地(dì)去教育孩子(zi)。

　　战国(guó)时(shí)，孟(mèng)子的母亲，曾三(sān)次(cì)搬家，是为了(le)使孟子有个好(hǎo)的学(xué)习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学(xué)习(xí)，孟(mèng)母就(jiù)折断(duàn)了织(zhī)布的机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山(shān)人(rén)窦禹钧教育儿子(zi)很有方法，他教育的五个儿(ér)子都(dōu)很有(yǒu)成就，同(tóng)时科(kē)举成名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供养儿女(nǚ)吃穿，而(ér)不(bù)好好教育(yù)，是父母(mǔ)的(de)过错(cuò)。

　　只是教(jiào)育(yù)，但不(bù)严(yán)格要求就(jiù)是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时(shí)候既不懂(dǒng)做人的(de)道理，又(yòu)无知识，那么到老的时(shí)候(hòu)都(dōu)很难(nán)有所作为(wèi)的。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器(qì)物；

　　而人要(yào)是不懂得学习(xí)，以自己(jǐ)的知识(shí)、技能来实现自(zì)己(jǐ)的(de)价值，就不懂得礼仪(yí)，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近(jìn)老师和朋(péng)友，以(yǐ)便从(cóng)他们(men)那里学(xué)习到许多为人处(chù)事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄香九(jiǔ)岁时(shí)就知道孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝(wō)。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人(rén)都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大(dà)的梨(lí)让给(gěi)哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长的(de)道理(lǐ)，是(shì)每个人(rén)从(cóng)小就(jiù)应该知道(dào)的。

子不(bù)学,非所(suǒ)宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不(bù)成器,人不学(xué)不知义(yì)“的(de)意(yì)思是：小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人(rén)运耐的道理(lǐ)，又无知识，能有什(shén)么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会(huì)成为精(jīng)美(měi)的器物；人(rén)若是不学习，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　子不学,非所宜(yí)什么意(yì)思，子不学(xué),非所宜(yí)这句话是什(shén)么意思是小孩子(zi)不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应(yīng)该的。

　　关(guān)于子不学,非所宜(yí)什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜(yí)这(zhè)句话是什么意(yì)思以及子不学,非所宜什么(me)意思，子(zi)不学非所宜出(chū)自哪里，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么意思，子不(bù)学(xué),非所宜(yí)后面(miàn)是什么，子不学非所宜(yí)的意思怎么解释(shì)等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

子不学,非所宜什么意(yì)思(sī)，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话是什(shén)么意思(sī)

　　出自《三字(zì)经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文(wén)整(zhěng)理了节选内容(róng)及译文，欢(huān)迎大(dà)家阅读(dú)。

　　【作者】王(wáng)应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专(zhuān)希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子(zi)不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高。

　　教五子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁(suì)，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生之初(chū)，禀性本身都是善良(liáng)的。

　　天(tiān)性也都相差(chà)不多，只是(shì)后天所处的环境不同和所受教育不(bù)同，彼此的习性才(cái)形(xíng)成了巨(jù)大(dà)的差别。

　　如果从小(xiǎo)不(bù)好好教育(yù)，善良的本(běn)性就会变(biàn)坏。

　　为了使人(rén)不变坏(huài)，最重(zhòng)要(yào)的(de)方法就是要专心一(yī)致(zhì)地(dì)去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了(le)使(shǐ)孟子(zi)有个(gè)好的学习(xí)环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，孟母(mǔ)就折断了织(zhī)布的机杼(zhù)来(lái)教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他(tā)教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要(yào)求就是(shì)做(zuò)老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂(dǒng)做人的(de)道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所(suǒ)作为(wèi)的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会(huì)成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学(xué)习，以自(zì)己的知(zhī)识(shí)、技(jì)能来实现自(zì)己的(de)价值(zhí)，就不(bù)懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能(néng)成才。

　　做儿(ér)女的，从小时候就要亲近老(lǎo)师和(hé)朋友，以便从(cóng)他们(men)那里(lǐ)学习到(dào)许多为人处事的礼(lǐ)节和(hé)知识(shí)。

　　东(dōng)汉(hàn)人黄香九(jiǔ)岁(suì)时(shí)就知道孝(xiào)敬(jìng)父亲(qīn)，替父亲(qīn)暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母的人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁(suì)时，就知道把大的梨让给哥哥吃(chī)，这(zhè)种尊敬和友爱(ài)兄长的道理，是(shì)每个人(rén)从(cóng)小就应(yīng)该知道的。

子不学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器(qì),人不学(xué)不知(zhī)义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时(shí)候既不懂做人(rén)运耐(nài)的道(dào)理(lǐ)，又无知识，能有什么(me)用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；人若是不学(xué)习，就不懂得礼仪(yí)，不能成(chéng)才。

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