第(dì)一次听(tīng)说《烧饼歌》的时候还以为这(zhè)是(shì)围(wéi)绕烧饼(bǐng)写得一首歌呢，后来才知道原来(lái)这是大名鼎鼎的明朝开国元(yuán)勋刘伯温所(suǒ)做出的预言，既(jì)然是预(yù)言(yán)我们肯定(dìng)要来说一下刘伯温(wēn)都预测(cè)到(dào)了什(shén)么事情(qíng)，预测的(de)到底准不(bù)准确(què)咯，首先我们要了解(jiě)烧饼歌全文翻译带(dài)图详解，古代人说话文绉绉的，如果不翻译成现在的白话文，大多数人别说确定刘伯温(wēn)预言是否准确了，连对方说(shuō)的是什(shén)么意(yì)思可(kě)能(néng)都(dōu)还看不(bù)懂呢(ne)，刘伯温都预测到了(le)什么(me)事情。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元(yuán)末明初的大文学家，政治家(jiā)，军(jūn)事家(jiā)刘伯温(wēn)，这(zhè)位可是历(lì)史上响当当(dāng)的大(dà)人物，他是明(míng)朝的开国元勋，除(chú)了精通(tōng)兵法、数(shù)理之外还精(jīng)通天(tiān)文地理，而《烧饼歌(gē)》是他在明太祖洪武年间创作出来的。公元1368年某一日的早上(shàng)，明(míng)太祖在(zài)内殿里吃(chī)烧饼，咬了一(yī)口后(hòu)听到内监报告(gào)刘(liú)伯(bó)温觐见，明(míng)太祖(zǔ)想要(yào)测试一下刘伯(bó)温，于是便(biàn)用(yòng)碗把烧饼盖(gài)住，召唤刘伯温觐见问他(tā)碗下面盖的是什么。<成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份/p>

刘(liú)伯温

刘(liú)伯(bó)温(wēn)一点都(dōu)不怯场，他准确无误(wù)的(de)说(shuō)出(chū)碗下面是明太祖(zǔ)咬了一口的(de)烧饼，也正是这个(gè)开端(duān)让明太祖对刘伯温(wēn)的能(néng)力非常信服，于(yú)是开始(shǐ)和(hé)他探讨更深层的(de)话题。当时的明太祖或许对刘伯温的一些说法(fǎ)半(bàn)信半疑(yí)，可是我(wǒ)们这些现代(dài)人无一不感慨(kǎi)刘伯温的神机妙(miào)算，因为他在《烧(shāo)饼歌》中预测到的(de)很成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份(hěn)多事情竟然真的都在历(lì)史(shǐ)中实(shí)现了，弄(nòng)得(dé)如今好多人都觉得刘(liú)伯温是不是(shì)穿越过(guò)去的。

刘伯(bó)温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言(yán)到了明代的靖难之(zhī)役、土木之变、英宗复辟(pì)、宦官之祸、李(lǐ)自(zì)成起兵、崇祯自缢煤山、吴(wú)三(sān)桂出关(guān)降清(qīng)等一系(xì)列重大事变，其中“八千女鬼”合(hé)成一个(gè)“魏(wèi)”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木(mù)下一头了，目上一(yī)刀一戊丁”可以凑成“李自(zì)成(chéng)”三字；“平安镇守(shǒu)好桂花”是(shì)吴三桂(guì)的“桂(guì)”字，这(zhè)些诗句仿佛就(jiù)是刘伯(bó)温在指名道姓的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》中(zhōng)还有一些诗句涉(shè)及到皇帝的年号或(huò)诸侯王的封号(hào)，如明成祖朱棣最初封为燕王，起兵靖难(nán)，故(gù)有(yǒu)“燕子飞(fēi)来”之说(shuō)，而“一院山河(hé)永(yǒng)乐平”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖(zǔ)宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字(zì)了。还(hái)有暗喻时间(jiān)的结局“相传(chuán)昆(kūn)玉继龙堂”指(zhǐ)英宗复(fù)辟，“奔(bēn)走梅花上(shàng)九重”指崇祯吊死(sǐ)在(zài)煤山(shān)，“树(shù)上挂(guà)曲尺，遇顺则止”，恐怕是说(shuō)朱姓(xìng)政权到顺治皇帝时最终完结。

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