怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行(xíng)，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义是“嘉言懿(yì)行，怀(huái)瑾握瑜(yú)”意(yì)思是指有益的言论和高尚的(de)行为，比喻人具有纯洁高尚的品德的。

　　关(guān)于怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿(yì)行(xíng)，嘉言懿行一个立一个羽念什么字 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含(hán)义以及怀瑾握瑜,嘉言懿行，君子如珩,羽衣昱(yù)耀的寓意，嘉言懿(yì)行 怀(huái)瑾握瑜(yú)含(hán)义(yì)，类似于嘉(jiā)言懿(yì)行,怀瑾握瑜取名的成(chéng)语(yǔ)，嘉言懿行是什么(me)意(yì)思？等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含(hán)义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言论和(hé)高尚的行(xíng)为(wèi)，比喻人具有(yǒu)纯(chún)洁高尚的品德。

　　“嘉言懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高(gāo)风亮节(jié)解释：高风：高尚(shàng)的品格(gé)；

　　亮(liàng)节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容道德和(hé)行为都很高(gāo)尚。

　　出(chū)自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风(fēng)峻节(jié)，固已(yǐ)无(wú)愧于(yú)四皓，然犹仰慕之(zhī)，尤(yóu)见其好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高(gāo)风亮节，本来就已(yǐ)经无愧于商山(shān)四(sì)皓(hào)了，还(hái)那样仰慕他(tā)们(men)，尤(yóu)其向往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法(fǎ)：联合(hé)式；

　　作主语、宾语、定(dìng)语；

　　含褒义(yì)，形容道(dào)德(dé)和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí)：厚(hòu)颜无耻解(jiě)释(shì)：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言(yán)》：“巧言如(rú)簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好(hǎo) 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无遗贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部(bù)书叫《帝鉴图说》， 出于(yú) 明朝张 居(jū)正 的手笔，辑录历代(dài)贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近(jìn)义(yì)词： 瑰(guī)意琦行 卓越的思想和不平凡的(de)行为(wèi)。

　　 战(zhàn)国(guó) 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦(qí)行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行的反义词(cí)： 污言秽(huì)行 为非作歹(dǎi) 做(zuò)违(wéi)一个立一个羽念什么字法的事,做令人痛恨的事你待为非作(zuò)歹(dǎi),瞒心昧(mèi)己,终久是不(bù)牢坚我说的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联(lián)合式；作主语、宾语(yǔ)；指有(yǒu)益的言(yán)论和高尚的行(xíng)为

　　常用(yòng)程(chéng)度(dù)： 常用(yòng)成语

　　感情.色彩： 褒义(yì)成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生(shēng)年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意(yì)： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能写作“佳(jiā)”；懿，不能写作“义”。

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