赶尸(shī)是古代湘西(xī)一项被(bèi)神秘化的职业，师徒(tú)二人通过一系列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸(shī)这个职业是(shì)一定存在的吗？古(gǔ)代湘西(xī)一带地方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷人都去川(chuān)东(dōng)或者(zhě)黔东(dōng)地(dì)区谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了(le)。由于受叶(yè)落归根思(sī)想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人(rén)们就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶(è)，没有便利的(de)大(dà)路供(gōng)车马(mǎ)通行，也无(wú)法乘船走(zǒu)水路(lù)。很(hěn)少有人愿(yuàn)意花大(dà)钱请(qǐng)人运尸体(tǐ)回(huí)故乡，即使有钱(qián)，路途也(yě)非常艰险。在(zài)此背(bèi)景(jǐng)下，一些(xiē)胆大人士(shì)，“发明(míng)了(le)”赶尸(shī)的技术，帮助死者(zhě)回归(guī)故里。

影视(shì)剧里(lǐ)我们看(kàn)到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的(de)形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白(bái)，头(tóu)上(shàng)戴着(zhe)毡帽，额(é)头贴着(zhe)专(zhuān)门的黄符，甚是吓(xià)人(rén)。

不过从科学的角(jiǎo)度看待(dài)，尸体不(bù)可能自己前行(xíng)，但(dàn)这些(xiē)传说又(yòu)不是(shì)空穴来(lái)风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人相信他们拥(yōng)有赶尸(shī)的(de)法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并不(bù)是什(shén)么(me)活(huó)都(dōu)接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死的(de)、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀(shā)的(de)、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那(nà)些尸(shī)体完整，没(méi)有传染病(bìng)等方便他们运送(sòng)的活，而那(nà)些(xiē)死的比较惨的，肢(zhī)体不完(wán)整的(de)，赶尸匠就(jiù)不接。

为了(le)让人们(men)信服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的(de)魂(hún)魄已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是(shì)怕(pà)自己被传染疾病；而投河(hé)自尽(jǐn)的是被替代者勾去了(le)魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧(jiù)魂魄(pò)就无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷(léi)劈被(bèi)火烧(shāo)的是(shì)罪孽(niè)深重之人，魂魄(pò)不配回归故(gù)里，说(shuō)白(bái)了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对(duì)于那(nà)些属(shǔ)于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送，另外(wài)一(yī)种利用了尸体特(tè)有的运(yùn)动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组(zǔ)，师(shī)傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处理过的(de)尸体，毕竟背着(zhe)个死(sǐ)人跋山涉(shè)水不(bù)是个轻(qīng)松活(huó)。

死者去世后(hòu)，洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤赶尸(shī)匠一般在(zài)夜间(jiān)处(chù)理尸体，而(ér)且要求死者(zhě)家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其(qí)余部(bù)分用苗(miáo)族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样(yàng)可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳(gē)膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑在(zài)一(yī)起(qǐ)，再穿上宽(kuān)大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前(qián)平伸(shēn)的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持(chí)铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大(dà)多走(zǒu)夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了(le)都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也(yě)不(bù)会(huì)让(ràng)他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了(le)赶尸匠的入职门(mén)槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死者家属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立即(jí)僵(jiāng)硬(yìng)，过了四十八(bā)小时之后(hòu)肌体又恢复(fù)一(yī)些柔软，然后(hòu)又变(biàn)得僵硬(yìng)。但(dàn)大的关节，例如髋关(guān)节(jié)，在外力(lì)作用下，还是(shì)有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好(hǎo)队，就像(xiàng)前面(miàn)提到的那样，将胳膊(bó)伸直(zhí)与地面(miàn)平行，用细长的竹(zhú)竿(gān)将手臂(bì)捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳(shéng)子牵引两具捆(kǔn)好的尸(shī)体(tǐ)架子(zi)，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前(qián)行时就出现一跳一跳的感觉(jué)，就像(xiàng)影视剧里看(kàn)到(dào)的僵尸(shī)那样。

有人(rén)会问，两具(jù)尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力(lì)气才能拖(tuō)动，还(hái)不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的(de)地(dì)势洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤(shì)有关，从四川和贵州(zhōu)地区(qū)往(wǎng)湘西运送，整体地(dì)势是(shì)从(cóng)高至低(dī)的，大多是下坡(pō)路，利用地势差(chà)以及尸体运(yùn)动的原理，可(kě)以省很多力气。当(dāng)然也会遇到(dào)上坡路，这时(shí)将尸体(tǐ)背着走(zǒu)即可。

这(zhè)种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争论(lùn)不一。是真是(shì)假，还真无(wú)法判断。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

总而(ér)言之，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在今天已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不(bù)愿意透露赶尸细(xì)节，科学家们(men)也无(wú)法破解其原理(lǐ)。无论(lùn)尸体(tǐ)是否像影视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的，可(kě)能古人将它神秘(mì)化了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤