粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕要(yào)留清(qīng)白在人(rén)间的意思是什么，粉(fěn)骨碎(suì)身浑不(bù)怕后(hòu)一句是即使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间的(de)。

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粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕(pà)要留清白(bái)在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕后一句

　　出自明代于谦的《石(shí)灰(huī)吟》。

　　此诗托物言(yán)志(zhì)，采用象征(zhēng)手法，字面上是咏石灰(huī)，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿(záo)出(chū)深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟颂，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的一种名(míng)称（古代(dài)诗歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲(xián)：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全(quán)”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰(huī)洁白的本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要(yào)留清白在人间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)出(chū)深山，烈火焚烧(shāo)若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清(qīng)白在人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过千(qiān)万次捶打才能从深山里开采出(chū)来，它(tā)把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很平(píng)常的一件事。

　　即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗(shī)歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤(chuí)万击(jī)”或(huò)“千_万(wàn)击”；指(zhǐ)无数次的(de)锤击喊衫开凿，形容开(kāi)采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；等(děng)闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千(qiān)锤万凿(záo)出深山”是形容开采石灰(huī)石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈(liè)火(huǒ)焚烧(shāo)若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论(lùn)面临着怎(zěn)样严峻的考验，都从(cóng)容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出(chū)将石灰(huī)石(无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性shí)烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联(lián)想到其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神(shén)。

　　至于最后一(yī)句“要(yào)留清白(bái)在人间”，更(gèng)是作者在直抒(shū)情怀，立志要(yào)做纯洁清白的人。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱(yù)，救灾赈荒(huāng)，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率(lǜ)兵固守北京(jīng)，击退(tuì)瓦剌，使人民(mín)免遭(zāo)蒙古贵(guì)族再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后(hòu)却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位(wèi)民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可(kě)以说是于谦生平和人格的真实(shí)写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法(fǎ)，以物比人，把(bǎ)物的性格和人的性(xìng)格熔铸成一(yī)体。

　　言在物(wù)，而意在人，不(bù)言人而人在其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势(shì)坦荡、铿(kēng)锵有(yǒu)力。

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