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  手握日月摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这般人,李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星(xīng)辰全诗内(nèi)容是(shì):危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰(chén)的。

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手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)全诗内容是:

  危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰(chén)。

  不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)语(yǔ),恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

  出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

  译文(wén):

  山上(shàng)寺院好似有百丈(zhàng)之高,站(zhàn)在上(shàng)边仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

  不敢(gǎn)高声(shēng)说(shuō)话,唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙(xiān)人。

  注释:

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危楼:高(gāo)楼,这里(lǐ)指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这(zhè)里形容(róng)楼很高。

  4、星辰:天(tiān)上的(de)星星(xīng)统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析(xī):

  这是一首(shǒu)纪游写景的(de)短(duǎn)诗(shī)。

  诗的内(nèi)容记录了李白夜游寺庙的(de)有趣经历。

  全诗没有一个生(shēng)僻字,从头(tóu)到尾用“夸张”的手法,形象而又逼真地(dì)写出了山(shān)寺之奇高(gāo),星夜之奇(qí)妙。

   “危楼(lóu)高百(bǎi)尺,手可摘星(xīng)辰。

  ”这两句(jù)是(shì)写(xiě)山寺之高。

  第一句(jù)正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一(yī)个“ 危 ”字(zì),倍显突(tū)兀醒目,与“高(gāo)”字在同句中的巧(qiǎo)妙(miào)组合,就确切、生动、形象地(dì)将山寺(sì)屹立(lì)山巅空调匹数越大越费电吗,30平米客厅2匹空调够用吗(diān)、雄视寰宇的(de)非凡气势淋漓(lí)尽致地描摹(mó)了出来。

  次(cì)句以极其夸张的技法(fǎ)来烘托山寺之高耸云霄。

  字字(zì)将读者(zhě)的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空,非但没有(yǒu)“高处不胜寒(hán)”的感慨,反给人旷(kuàng)阔感,以(yǐ)星夜的美丽引起人们对(duì)高耸入云的“危(wēi)楼(lóu)”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天(tiān)上人。

  ”两(liǎng)句(jù),“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态(tài),从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象(xiàng)到“山(shān)寺(sì)”与“天上(shàng)人”的(de)相距之近,这样,山寺之高也就不言自明(míng)了。

   诗(shī)人用夸张的(de)艺(yì)术手法,描绘(huì)了山寺的高(gāo)耸,给人以丰富的(de)联想。

  山(shān)上的(de)这座(zuò)楼好(hǎo)像有一百(bǎi)尺高,诗人站在楼顶就(jiù)可以(yǐ)用手摘(zhāi)下(xià)天上的星星(xīng)。

  在这(zhè)儿都不敢大声说话,唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的(de)仙人。

   此诗语(yǔ)言自(zì)然朴素,却形象逼真(zhēn)。

  全诗(shī)无(wú)一生僻字(zì),却字字惊(jīng)人,堪称(chēng)“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

  诗人借助(zhù)大胆(dǎn)想象(xiàng),渲染山寺之奇高(gāo),把山(shān)寺(sì)的(de)高耸(sǒng)和(hé)夜晚的恐惧写的(de)很逼真,从而(ér)将一座(zuò)几(jǐ)乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现(xiàn)在读者面前(qián),给人身临其境的(de)感觉。

  摘(zhāi)星辰(chén)、惊(jīng)天(tiān)人,这(zhè)些仿佛是童稚的想法,被(bèi)诗人信手(shǒu)拈(niān)来(lái),用入诗中,让人顿(dùn)感情趣盎然,有返(fǎn)璞归(guī)真之妙。

   李白的诗风豪放雄健,想象极其丰(fēng)富,语言自然(rán)婉转,音律(lǜ)富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥(liáo)寥(liáo)数笔,就酣畅(chàng)淋漓地表(biǎo)现(xiàn)出了人在高处的愉(yú)悦(yuè)、豪放、可爱、率直(zhí)。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺(sì)》,一般认为是李(lǐ)白的作品,在湖(hú)北省黄梅县所作,写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山(shān)的江心(xīn)寺。

  但还有多篇题目与内容(róng)均(jūn)与此诗相近的诗歌传世,如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺,举手扪(mén)星(xīng)辰(chén)。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天上人”(译文:夜间(jiān)住在(zài)峰顶寺内(nèi),一(yī)举手就可以(yǐ)摸到天(tiān)上(shàng)的星星(xīng)。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐(kǒng)声(shēng)音太大会惊动天(tiān)上的神仙)等,其作者署(shǔ)名也(yě)相当复(fù)杂,有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟(mèng)观等多种说法。

  作者(zhě)简介:

  李白(701—762年(nián)),字(zì)太白,号青莲居士。

  是(shì)屈(qū)原之后最具个(gè)性特色、最(zuì)伟大(dà)的浪漫主(zhǔ)义诗人(rén)。

  有“诗仙(xiān)”之美誉(yù),与杜甫并称(chēng)“李杜”。

  其诗(shī)以抒情为主,表现出蔑视权贵的傲(ào)岸精神(shén),对(duì)人(rén)民疾苦表示同(tóng)情,又(yòu)善于描绘自然(rán)景色,表(biǎo)达对祖国山河的热爱。

  诗风雄奇豪(háo)放,想(xiǎng)像丰(fēng)富(fù),语言流转自(zì)然,音(yīn)律和谐多变,善于从民间文(wén)艺和(hé)神话传说(shuō)中吸取(qǔ)营养和素材,构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂(làn)的色彩(cǎi),达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

  存世(shì)诗文千(qiān)余篇,有《李太白集》三(sān)十卷。

手握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰全诗?

  该句(jù)出自家(jiā)三少的作品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克(kè)斯说出(chū)的诗(shī)句,全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至(zhì)今(jīn)我为尊。

  译(yì)文:

  双手(shǒu)的力量可以握住太阳月亮(liàng)和(hé)星(xīng)星,人世间(jiān)再也(yě)没有(yǒu)第二个似我这样的人。

  双脚一(yī)边踏(tà)阴(yīn)一边(biān)踏(tà)阳可以(yǐ)扭定乾坤,从荒(huāng)古(gǔ)到如今只有我足够称尊称王。

  扩展资(zī)料(liào):

  伊莱克斯原(yuán)是圣魔大(dà)陆(lù)辉煌年代的光明(míng)之子(zi),被龙皓晨和采儿的感情所悟,最终指罩将(jiāng)永恒之心给(gěi)了龙皓晨使其复活,离开了圣魔大陆的位面。

  神识碎片来到(dào)斗罗大陆,于星斗大森林和霍雨浩(hào)相遇,继而帮助(zhù)霍(huò)雨浩斩杀死(sǐ)神使者,助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复噬灵刻刀,将其净化(huà)为(wèi)生灵(líng)之金,神识寄宿于霍雨浩的(de)生灵之(zhī)眼。

  因为(wèi)万载寒(hán)冰(bīng)玉(yù)髓(suǐ)床(chuáng)导致霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎片(piàn)将(jiāng)雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡,化为(wèi)陪(péi)颂霍雨浩(hào)的第(dì)三武魂(hún)。

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