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“一山放过一山(shān)拦”正确的句子(zi)是“一(yī)山放出一山拦(lán)”,全诗(shī)内容是:莫(mò)言下岭便(biàn)无难,赚(zhuàn)得行人错喜欢。
政入万山(shān)围(wéi)子(zi)里,一山放出一山(shān)拦。
出自南宋诗人(rén)杨万里(lǐ)创(chuàng)作的七言绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首(shǒu)·其五》。
译(yì)文:
不要(yào)说什么上山艰难下(xià)山容易,骗得人(rén)们(men)下山(shān)时盲目欢(huān)喜(xǐ)。
真正走起来才发现走(zǒu)来(lái)走(zǒu)去还在(zài)万(wàn)山(shān)环绕的圈子里,真是过了一山又一(yī)山。
注释:
①莫(mò)言:不要说。
②赚(zhuàn)得:骗得。
得(dé),一作“的”。
③错(cuò)喜欢:白白地喜欢。
一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。
④政入:恰好进入。
政,同“正”,正(zhèng)好,恰好(hǎo)。
一作“正”。
⑤围子:圈子,圆圈。
一作“圈子”。
⑥放(fàng)出:这里是(shì)把行人放(fàng)过去的意思(sī)。
一作“放过”。
⑦拦:阻(zǔ)拦(lán),阻挡。
赏析:
诗的(de)内(nèi)容(róng)很平常,读来(lái)却有一种(zhǒng)新鲜(xiān)感。
它的佳(jiā)处,就在于作者善于从日常生活里人们习(xí)见的现象中,敏(mǐn)感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经(jīng)验(yàn),并用通俗生动(dòng)而又(yòu)富于理趣的语言表现出来,能给人以某种联想与启示。
第(dì)一句当(dāng)头喝(hē)起(qǐ)。
“莫(mò)言(yán)下(xià)岭便无难(nán)”,这(zhè)是一个(gè)富于包孕的诗句。
它(tā)包含(hán)了下岭(lǐng)前艰(jiān)难攀(pān)登的整(zhěng)个上(shàng)山过程(chéng),以及对所历艰(jiān)难的种(zhǒng)种感受(shòu)。
正因(yīn)为(wèi)上山(shān)艰(jiān)难(nán),人(rén)们便往往把(bǎ)下岭看得(泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗dé)容易和轻(qīng)松。
开(kāi)头一(yī)句,正像是针对(duì)这种(zhǒng)普遍心理所发(fā)的棒喝。
“莫(mò)言(yán)”二字(zì),像是自诫(jiè),又像是(shì)提醒别人,耐人寻味。
第二句申说(shuō)、补足首句(jù)。
“赚得行人错(cuò)喜欢。
”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。
行人心自中下岭的坦易(yì),与它实际(jì)上的(de)艰难(nán)正成(chéng)鲜(xiān)明(míng)对比,因此说“赚”——行(xíng)人是被自(zì)己对下岭的(de)主(zhǔ)观(guān)想(xiǎng)象(xiàng)骗了。
诗人在这(zhè)里只(zhǐ)点出(chū)而(ér)不(bù)说(shuō)破,给读者(zhě)留下悬念,使下两句的出现更引人(rén)注目。
三四两句(jù)承(chéng)接“空喜欢(huān)”,对第二(èr)句留下(xià)的悬(xuán)念(niàn)进行(xíng)解释。
本来,上山过程中要攀登多少道(dào)山岭,下山过程中也(yě)会相应遇到多少道山岭。
山本无知(zhī),“一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。
它仿佛给行人(rén)布置了一个迷(mí)人阵,设置了层层叠叠(dié)的圈套。
而行人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦,直至恍然大(dà)悟,也都(dōu)在这一“拦”一(yī)“放(fàng)”的(de)重复中体现出来了。
诗人借助景物描写和(hé)生动形象的比(bǐ)喻,通(tōng)过写山区行路的感受,说明一个(gè)具(jù)有(yǒu)普遍意义的深(shēn)刻(kè)道理:人们(men)无论做(zuò)什么事,都要对前进道路(lù)上的困难作好(hǎo)充分的估计(jì),不要被一时的成功所陶醉。
创作背景:
杨万里一生力主抗战,反对屈膝投降,所(suǒ)以(yǐ)一直不得(dé)重用。
宋孝(xiào)宗登基后,便(biàn)被外放(fàng)做(zuò)官。
宋光宗绍熙元年(1190)十一(yī)月,杨万里以直龙图(tú)阁出为(wèi)江(jiāng)东(dōng)转运副使(shǐ),权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮,治所在(zài)建康(今江苏南京(jīng))。
绍熙三年(1192)八月(yuè),改知赣州,不赴,乞祠(cí)。
这组诗第(dì)六首中“政(zhèng)是行(xíng)人(rén)肠断时(shí),子规得得向人啼(tí)”意思(sī)是正是路(lù)上的(de)行人愁苦悲痛(tòng)之时(shí),杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。
可知非(fēi)绍熙二年事,当作于绍(shào)熙三年(nián)春,诗人时年六十六岁。
他外出途经松(sōng)源(yuán)时,见(jiàn)群(qún)山环绕,感(gǎn)慨不已,于是写下这组(zǔ)诗(shī)。
作者(zhě)简介:
杨万(wàn)里(1127—1206),字(zì)廷(tíng)秀,号诚斋,吉州吉水(今属江(jiāng)西)人。
绍兴二十四年(1154)进(jìn)士。
孝宗初,知奉新县,历太(tài)常博士、太子侍读等。
光宗即位,召为秘书(shū)监。
主(zhǔ)张(zhāng)抗金。
工诗,与(yǔ)尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游齐名(míng),称(chēng)南宋四大家。
初(chū)学江西(xī)派(pài),后学王(wáng)安石及晚唐诗,终自成(chéng)一家,擅长“活(huó)法”,时(shí)称诚斋体。
一生作诗二万余首(shǒu)。
亦能文。
有《诚斋集》。
一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗(shī)
一(yī)山放过一(yī)山拦(lán)全(quán)诗如下(xià):
莫言下岭便无难,赚得行(xíng)人错(cuò)喜弯(wān)启或欢(huān)。
政(zhèng)入万山围子里,一山(shān)放出一埋(mái)伍山(shān)拦。
《过(guò)松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人(rén)杨万里所做,杨(yáng)万(wàn)里字(zì)廷秀,号诚斋,男,汉族。
吉州吉水(shuǐ)(今江西省吉水(shuǐ)县)人。
南宋杰出诗(shī)人(rén),与尤(yóu)袤(mào)、范(fàn)成大(dà)、陆游合称南(nán)宋“中兴(xīng)四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。
全(quán)诗译文1:不(bù)要说从山(shān)岭上下来(lái)就没(méi)有困难,骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
好比行(xíng)走在(zài)群山的包围之中,你刚攀过一(yī)座山,另一(yī)座山立刻出(chū)现阻拦去路。
全诗译文2:不要(yào)说(shuō)什么上山艰难下(xià)山(shān)容易(yì),骗(piàn)得(dé)人们下山时盲目欢喜。
真正走(zǒu)起来(lái)才发现走来走去(qù)还(hái)在万山(shān)环(huán)绕的(de)圈子里,真是过(guò)了(le)一山又一(yī)山(shān)。
注旁芦释:
松源(yuán)、漆公店:地名,当今在今皖南山(shān)区(qū)(在今江西弋(yì)阳(yáng)与余江之间)。
晨炊:早餐(cān),做早饭,也指清晨起来做早餐。
莫(mò)言(yán):不要说,不要觉(jué)得。
赚得:骗得。
错喜欢:白白地喜(xǐ)欢,空欢喜。
一作“空(kōng)喜欢”。
政入:恰好进入。
政(zhèng),同“正(zhèng)”,正好,恰好。
一(yī)作“正(zhèng)”。
围子:圈(quān)子,圆圈。
一作“圈子”。
放出:这里是把行人放过去的意思(sī)。
一(yī)作“放过(guò)”。
拦:阻拦,阻挡。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了