仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林(lín)中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也(yě)议论文(wén)是仲尼适楚(chǔ)，出于林(lín)中，见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩，犹掇之也(yě)的。

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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译(yì)，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也(yě)议(yì)论文(wén)

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而(ér)不(bù)坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地(dì)之大，万(wàn)物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝(níng)于神(shén)，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见(jiàn)佝(gōu)偻者承坦(tǎn)谈(tán)念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼(ní)曰，子(zi)巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者十一让(ràng)困，累五而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也(yě)，若槁木(mù)之枝，虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼(yì)，何为而不(bù)得。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓(wèi)弟子(zi)曰(yuē)，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国(guó)去(qù)，经(jīng)过树林，看见一个驼背(bèi)老人(rén)正用竿子粘(zhān)蝉(chán)，就好像在地上(shàng)拾(shí)取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有(yǒu)我的办法。

　　经(jīng)过五六个月(yuè)的练习，在竿头(tóu)累(lèi)叠起两(liǎng)个丸子而(ér)不会坠落(luò)，那么失手的情况(kuàng)已经很(hěn)少了，迭(dié)起三个丸子(zi)而不坠(zhuì)落(luò)，那么(me)失手(shǒu)的情况十(shí)次不会超过(guò)一次了(le)，迭起五(wǔ)个丸(wán)子(zi)而(ér)不坠落，也就会(huì)像在地面上拾取一(yī)样容(róng)易。

　　我立定身子(zi)，犹如临(lín)近(jìn)地面的(de)断木(mù)，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地(dì)很大，万物品类很(hěn)多(duō)，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不思(sī)前想后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万(wàn)物而改变对蝉翼的注(zhù)意(yì)侍吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟(dì)子们说(shuō)：“运用心志(zhì)不分散，就是高度(dù)凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就(jiù)是这位驼(tuó)背的老人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努(nǔ)力(lì)，集中精(jīng)力，勤(qín)学(xué)苦练，并(bìng)持之(zhī)以恒，就(jiù)一定能有(yǒu)所成就，即使先天条件不(bù)足也不例外(wài)。

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