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杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国(guó)有个人担心天会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一(yī)呼一吸，整天都(dōu)在天空里活(huó)动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉下(xià)来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎(zěn)么(me)办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填满(mǎn)了(le)四(sì)处，没(méi)有什么地方是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃(yuè)，整(zhěng)天都在地上活动，怎么(me)还担心地会陷下(xià)去(qù)呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也(yě)放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在(zài)韬光养晦“三年(nián)不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难(nán)群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国君(jūn)遂起(qǐ)兵东进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到(dào)选(今枝(zhī)江)大举伐(fá)楚，楚国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻(gōng)打庸(yōng)国(guó)。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先(xiān)是(shì)唐朝一个很有(yǒu)气量的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义(yì)等大臣都投靠(kào)她，只有(yǒu)象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀(shā)，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵连的人(rén)很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些人事(shì)后(hòu)都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任(rèn)剑南(nán)道(dào)按(àn)察使，一个司(sī)马劝(quàn)象先说(shuō)：“希望(wàng)明公采(cǎi)取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的(de)，难道他(tā)们(men)不明白我的(de)话如果要用刑，我看应(yīng)该(gāi)先从你(nǐ)开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧地退(tuì)了(le)下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给(gěi)自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就(jiù)能清醒这一点(diǎn)，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文(wén)及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心天地(dì)会(huì)崩(bēng)塌，自己没有可(kě)以(yǐ)生存的地(dì)方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人(rén)的担(dān)心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸，整天都(dō侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类u)在空气(qì)中进行，为什么还担心天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)果真是(shì)积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的气(qì)体，即使掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷下去(qù)了怎(zěn)么办(bàn)？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，它(tā)填满了(le)四(sì)处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进(jìn)行，为(wèi)什么还担心地会陷下(xià)去呢(ne)？”于是那(nà)个杞国人(rén)才放下心来(lái)很开心(xīn)，劝导他的人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只(zhǐ)使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国(guó)时期道(dào)家经典著作《列(liè)子》中记(jì)载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担(dān)忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类(de)故事(shì)，嘲笑(xiào)了(le)那种(zhǒng)整天怀着毫无(wú)必要(yào)的担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰(rǎo)人的(de)庸(yōng)人，告(gào)诉人(rén)们不要毫无根据地(dì)忧虑和担(dān)心(xīn)。

　　全(quán)文(wén)寓意(yì)深刻(kè)，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严(yán)谨，文(wén)气贯(guàn)通，一气(qì)呵(hē)成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇(yǔ)宙(zhòu)观(guān)与自(zì)然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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