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念天地之悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁州：古十二(èr)州之一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京(jīng)市大兴，是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过(guò)去(qù)。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人(rén)才的贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见(jiàn)识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝(cháo)的(de)不少弊政，常(cháng)常提出批评意见，不为武则天采纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治(zhì)抱(bào)负不能实现，反而受到打击(jī)，这使他心情(qíng)非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军(jūn)征讨，陈(chén)子昂(áng)在武攸宜幕(mù)府担任参谋，随(suí)军出征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人作(zuò)前驱以(yǐ)击敌，武不(bù)允。

　　随(suí)后，陈子(zi)昂(áng)又向武进言，不(bù)听，反把(bǎ)他降为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗(shī)人接连受到(dào)挫(cuò)折，眼(yǎn)看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗文革(gé)新人(rén)物之一。

　　因(yīn)曾任(rèn)右拾遗，后世(shì)称陈拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司(sī)马(mǎ)承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好(hǎo)施(shī)，慷慨任(rèn)侠，文明元(yuán)年（684年(nián)）举进士，以上书论政得到女皇(huáng)武则天重视，授(shòu)麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度(dù)从(cóng)军边(biān)塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回(huí)乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期(qī)间(jiān)，权臣(chén)武(wǔ)三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫(pò)害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首(shǒu)，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意(yì)深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有(yǒu)《登(dēng)幽(yōu)州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏用(yòng)七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天(tiān)地之悠悠下一句是(shì):独怆然而涕(tì)下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂(áng)

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不(bù)见来者(zhě)。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆然(rán)而涕(tì轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁)下！

　　译(yì)文

　　往前不见(jiàn)古代招(zhāo)贤的圣君，向后(hòu)不(bù)见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那苍茫(máng)天地悠(yōu)悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀(huái)悲(bēi)伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在(zài)今北(běi)京市大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世(shì)那些重视人(rén)才(cái)的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识和政治(zhì)才能，他言(yán)敢谏，但没有被(bèi)武则(zé)天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲(bēi)从中来，并(bìng)以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒(shū)发自己“生(shēng)不逢(féng)时的(de)哀(āi)叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前(q轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁ián)不见古人，后不(bù)见(jiàn)来(lái)者。

　　”这是(shì)一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观(guān)古往今来，放眼于历史的长河(hé)，不能(néng)不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过(guò)隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出(chū)及时行乐的颓废思想，也(yě)可(kě)以引(yǐn)发加倍努力奋(fèn)斗的(de)志气(qì)。

　　自古以来有多少仁人志士并(bìng)不因感到(dào)人生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作精神，使自己有(yǒu)限的一(yī)生取(qǔ)得接近无限(xiàn)的意(yì)义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这(zhè)种积极态(tài)度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股(gǔ)积极奋(fèn)发欲有所作为的豪气(qì)，所以才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无(wú)限(xiàn)，不觉中流(liú)下热泪。

　　这(zhè)是诗人(rén)空怀抱(bào)国为(wèi)民之(zhī)心不得施展的(de)呐喊。

　　细(xì)细(xì)读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气(qì)油然而生，而长(zhǎng)短不齐的(de)句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是(shì)具有(yǒu)“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先(xiān)驱之(zhī)作，对(duì)扫除(chú)齐梁浮(fú)艳纤(xiān)弱的形式主义诗(shī)风具(jù)有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自(zì)我形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染力，虽然只有短短(duǎn)四(sì)句，却在人们(men)面前展(zhǎn)现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事(shì)作为深邃(suì)、壮美的背景加(jiā)以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人(rén)公(gōng)——诗人慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的自我(wǒ)形象站到了画(huà)面的主位上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉(mài)络(luò)上说(shuō)，前两句是俯仰古今，写出(chū)时间的绵(mián)长(zhǎng)；第三句(jù)登(dēng)楼眺(tiào)望，写空(kōng)间的辽阔无(wú)限；第四(sì)句写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相互(hù)映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方(fāng)面，此(cǐ)诗深受《楚辞(cí)》特别是其中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇的(de)影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟(wéi)天(tiān)地(dì)之无穷(qióng)兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余(yú)弗(fú)及兮(xī)，来者吾(wú)不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤(shāng)之作是由自(zì)己在(zài)现(xiàn)实(shí)生活中的(de)遭遇(yù)触(chù)发的，但是(shì)其客观意义却远(yuǎn)远超越了他自身(shēn)以至他所(suǒ)处的时(shí)代的范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹(tàn)逝(shì)有明显的(de)不同(tóng)。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人生的执着追求中产生(shēng)的喟叹

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