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范宣年八岁文言文翻译及注释感悟,范宣年八岁文言文翻译及注释拼音 独肖有哪几个

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独肖有哪几个

  是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

  十二生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

  每一种生肖都有(yǒu)丰富的传(chuán)说,并以(yǐ)此形成(chéng)一种观念(niàn)阐(chǎn)释(shì)系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚配上的(de)属相、本命年(nián)等。

  现代,更多人把生肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥物,成为娱乐文化(huà)活动(dòng)的象征。

  十二生肖是(shì)由十(shí)一(yī)种来自大自(zì)然界的动物:鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪,还有传说中的龙(lóng)所组(zǔ)成的。

  古人以(yǐ)这十二(èr)种动(dòng)物的习(xí)性(xìng)来(lái)分配(pèi)各个地支,例如:老鼠是夜间活动的动物,因此以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出(chū)之(zhī)时出来(lái)觅食(shí),因(yīn)此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配兔,和当时(shí)农(nóng)业社会的(de)生活起居作(zuò)息系系(xì)相关。

起源

  古文(wén)献记载未解决(jué)十二(èr)生肖(xiào)的文化(huà)源头,古今学者对此众说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

  古(gǔ)人将黄道与(yǔ)赤道附近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

  二十八宿分(fēn)别代表(biǎo)一种动物。

  古(gǔ)代(dài)将(jiāng)周天等分十(shí)二分,用十(shí)二(èr)支表示(shì),而十二支配(pèi)属生肖,生(shēng)肖与二十八星宿存在对应关系。

  范宣年八岁文言文翻译及注释感悟,范宣年八岁文言文翻译及注释拼音明代大(dà)学士王鏊(ào)认为,二十(shí)八(bā)种动(dòng)物(wù)配属二十八星宿,并以七(qī)曜统之,成女土蝠(fú),虚日鼠,危(wēi)月燕,子也的格局。

范宣年八岁文言文翻译及注释感悟,范宣年八岁文言文翻译及注释拼音>  清代李长卿在《松霞馆赘言》认为,二十八宿配动物即(jí)前十二属加一倍者也(yě),亢金龙,辰官也,角木蛟附(fù)焉。

  蛟,龙类也(yě),体现十二生肖为基础凑齐二(èr)十八种星(xīng)宿动(dòng)物。

   但(dàn)该说难免有附(fù)会,二八星(xīng)宿配(pèi)动(dòng)物的(de)记载要晚于十二(èr)生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

  木星十(shí)二年(nián)运行一周(zhōu)天,从木星位置可(kě)确定年度支序。

  《玉函山(shān)房辑佚(yì)书》认为(wèi)每十二年,三岁穰,三岁毁,三岁(suì)康,三岁旱,另说是(shì)天下六岁一(yī)穰,六岁(suì)一康(kāng),几十二岁一饥。

   植物兴衰和动物生活环境存在周期,食(shí)草动物(wù)(鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊(yáng))和肉食杂食动物在不同年份(fèn)的生(shēng)活条件大不相同,不同年份出(chū)生的人如能模仿当年生长旺盛的动物,从(cóng)而形成(chéng)生肖动物,以(yǐ)此推定动物(wù)兴衰与木星年(nián)有关(guān),十(shí)二生(shēng)肖和十(shí)二辰相统(tǒng)一。

图腾说(shuō)

  原始社会的先民常用某种(zhǒng)动物(wù)、无生物或自然现象的图形作(zuò)为(wèi)本氏(shì)族的保护神和标(biāo)志,即(jí)图腾。

  《山海经(jīng)》诸如人(rén)和野兽的混(hùn)合形象(xiàng)形象就是远(yuǎn)古各地的图(tú)腾神(shén)。

   [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼,商族的图腾是玄鸟,周族的(de)图腾(téng)则(zé)有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

   [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物,其余皆是(shì)日常(cháng)可见。

  其(qí)中可分两类,即六(liù)畜(马牛羊鸡狗猪)和(hé)六兽(鼠虎兔(tù)龙蛇(shé)猴),前者是(shì)人(rén)们为了经济目的(de)而驯养(yǎng),后者则一定程度(dù)骚(sāo)扰人类生(shēng)活,先民对其心生畏惧的动物。

   [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族的名号标记来崇拜。

  民族学者刘尧汉(hàn)从彝(yí)族的图腾遗迹,反推十二兽历(lì)的来(lái)源,桂西彝(yí)和(hé)毛(máo)道彝(yí)的(de)十二兽(shòu)历法将人与纪历十二(èr)兽同列,是(shì)原始人人兽不(bù)分的(de)思(sī)想意识在(zài)现(xiàn)实的遗留。

  彝(yí)族(zú)仍用十二兽历纪日并用于集(jí)市之名(如虎(hǔ)街、兔街)。

  《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教(jiào)熊(xióng)罴(pí)貔貅(xiū)躯虎,以与炎(yán)帝战于阪泉之野,文中所言是(shì)各部落图(tú)腾,绝非真有降龙伏虎本领。

  十二(èr)生(shēng)肖来源于原始社(shè)会(huì)的(de)图腾(téng)崇拜,成令人信服的学说。

外来说(shuō)

  清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中,盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类(lèi)分(fēn)纪岁(suì)时(shí),浸寻流传于中国,遂相(xiāng)沿(yán)不废(fèi)耳,认定生肖的外来性质。

  郭沫若在(zài)《释干支》中,认为生(shēng)肖(xiào)源于巴比伦(lún)的黄(huáng)道十二宫,汉(hàn)代西域诸(zhū)国仿(fǎng)十(shí)二宫而造十二生(shēng)肖。

  古(gǔ)希(xī)腊(là)、古埃(āi)及、巴比伦等古国(guó)也有类似的十二生肖,仅(jǐn)动(dòng)物不同,由此(cǐ)生(shēng)肖也许并非起(qǐ)源(yuán)于中国。

  但秦简的出土推(tuī)翻此(cǐ)说,世界各(gè)国都(dōu)有类似(shì)的动物(wù)崇(chóng)拜,反(fǎn)加(jiā)强(qiáng)图腾说(shuō)的合理性。

独(dú)肖是那几肖

  独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊这七(qī)个生肖。

  十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

  每一种生肖都有丰(fēng)富的传说,并以此(cǐ)形成一(yī)种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系(xì)统,成为(wèi)民间文化中的形象哲学,如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本(běn)命年(nián)等。

  现代,更多(duō)人把生肖(xiào)作为春(chūn)节(jié)的吉祥(xiáng)物(wù),成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

  生肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之一吗

  是的。

  北(běi)肖是指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生肖是(shì)鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率,而(ér)且很(hěn)诚实,可是其的友好(hǎo)举动往(wǎng)往使别人感到(dào)很拘谨,他们经常患得(dé)患(huàn)失,不(bù)过他们有很强的(de)承受能力。

  生肖牛做事谨慎小心,脚踏实地(dì)行动缓慢,有稳(wěn)扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人或环境的影响,按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳(wěn),心地善良,善(shàn)解人意。他们只注重眼(yǎn)前(qián)的事物,所(suǒ)以生肖猪(zhū)人(rén)特别(bié)容易从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱出来(lái)。

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