登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思(sī)：登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见的。

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登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼(hū)

　　意思：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂(bì)并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处(chù)的(de)人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂(bì)非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也(yě)，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君(jūn)子生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到(dào)晚(wǎn)地冥思苦想，（却(què)）比不上片刻(kè)学到的知(zhī)识(shí)（收获(huò)大(dà)）；

　　我曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚向莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗远(yuǎn)处望，（却）不如(rú)登到高处见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看(kàn)见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加大(dà)，可(kě)是听的人(rén)却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千(qiān)里之外(wài)，借助(zhù)舟船的(de)人，并(bìng)不善于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄(huáng)河。

　　君(jūn)子的资质秉(bǐng)性跟一般(bān)人没(méi)什么不(bù)同，（只是君子(zi)）莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗善(shàn)于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家(jiā)的重要代(dài)表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩(biàn)护的(de)思想(xiǎng)，而荀(xún)子却认为(wèi)：人力(lì)能(néng)征服自然，应该利用(yòng)自然为人(rén)类(lèi)服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的(de)法家重(zhòng)要代(dài)表人物(wù)。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可以已(yǐ)”这个(gè)中心(xīn)论点(diǎn)，从学习的意(yì)义、作用、态度等方面，有条理、有层次(cì)地加(jiā)以阐述。

　　大(dà)量运(yùn)用比喻来说明道理，是这篇文(wén)章的特(tè)色。

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