赶尸也(yě)有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是(shì)解放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的(de)事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一(yī)种蛊术(shù)，科学(xué)的说法是寄生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方(fāng)法(fǎ)，但(dàn)万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法(fǎ)用药物(wù)给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定的(de)电流给特定的神经带动还未(wèi)完全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主要作用是通过(guò)共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的，人(rén)们听(tīng)到了(le)躲避(bì)并不是最(zuì)初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种(告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来(lái)让尸体(tǐ)产生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并(bìng)不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的(de)大战，而是在《山(shān)海经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金(jīn)门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡(xiāng)的人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四(sì)川三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时(shí)代(dài)，人死(sǐ)之后往往会被(bèi)制成木乃伊(yī)，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在(zài)一根(gēn)很(hěn)长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么(me)一(yī)定要在夜间运(yùn)尸体，就是来(lái)掩饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑(hēi)色(sè)器(qì)具。而一般赶尸(shī)的(de)人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全(quán)不(bù)一(yī)样，那个时候(hòu)马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现目的，由于(yú)混(hùn)轮行(xíng)走时会发出(chū)一(yī)些(xiē)很沉闷的声(shēng)音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语(yǔ)的东(dōng)西，借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人祖传(chuán)器具就是滑轮(lún)和铁针、已经(jīng)相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人(rén)处(chù)理(lǐ)后(hòu)用活人冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信很多(duō)朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多(duō)的来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情(qíng)，我特地跑去(qù)问父(fù)母(mǔ)，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人(rén)都(dōu)有叶落归根、魂(hún)归故(gù)里的传统思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸体运回(huí)故乡(xiāng)，会使得魂魄没(méi)法回去，也(yě)没(méi)法去(qù)“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统，再加(jiā)上古代不像现(xiàn)在这(zhè)样交(jiāo)通发(fā)达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多地方之间还隔(gé)着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体(tǐ)运送回(huí)去，会特别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸”这样的(de)一(yī)个职业就(jiù)出现(xiàn)了(le)。

湘西(xī)赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂(hún)归故(gù)里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的(de)人(rén)，会(huì)一边摇铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱(qián)的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招(zhāo)魂(hún)铃，免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失了(le)，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为(wèi)了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差(chà)高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要(yào)阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业，更多的见于民间，但是(shì)在清朝(cháo)，也(yě)曾有官(guān)方聘用赶尸者(zhě)，目的是(shì)帮(bāng)助一些死刑犯在(zài)死后能(néng)把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的(de)处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世(shì)之后(hòu)，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要是专(zhuān)门(mén)派人去送，不仅费人(rén)，还(hái)费钱。而且(qiě)很多官(guān)差也(yě)不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后(hòu)来官(guā告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗n)方就干脆了(le)找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人，让他们(men)帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是分工明确的(de)，会有(yǒu)两人组成，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过(guò)程(chéng)中(zhōng)，一般(bān)只能住在荒郊野(yě)外，是不能去有人居(jū)住的(de)地方，有人意外在野外(wài)看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神(shén)秘色彩。

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