十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以(yǐ)每(měi)两句为(wèi)一(yī)层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思(sī)之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八(bā)月十五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完(wán)全不(bù)同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏(sū)轼(shì)的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出(chū)心(xīn)裁构想出的意境(jìng)，和王建原作(zuò)并不(bù)一(yī)一吻(wěn)合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗(shī)歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情(qíng)长的意(yì)境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司(sī)马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以武警能打过特警吗抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者的(de)一(yī)群人的望(wàng)月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的(de)活(huó)动升华到思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离(lí)的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到(武警能打过特警吗dào)渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋(qiū)思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极(jí)写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗(shī)人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈(yù)显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

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十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知(zhī)道(dào)这秋思(sī)之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的(de)七(qī)言(yán)绝句。

　　在(zài)民(mín)俗(sú)中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明望(wàng)月，而且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美(měi)，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话(huà)来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗(shī)为题(tí)材的版画(huà)，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画(huà)家(jiā)别(bié)出心(xīn)裁(cái)构想出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分(fēn)表达。

　　在(zài)这一(yī)点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的(de)大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望(wàng)月怀人(rén)的心(xīn)情(qíng)，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的(de)望月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多(duō)少人(rén)在望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成(chéng)，吟(yín)出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明(míng)望月(yuè)，而(ér)且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时(shí)候，诗人却并(bìng)不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是(shì)用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳然(rán)而愈(yù)显出诗(shī)人(rén)痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋(qiū)思随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人(rén)间(jiān)。

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