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礼崩乐坏是什么时(shí)期的事件啊，礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)这(zhè)个词产生于什么时代

　　西(xī)周(zhōu)末期是(shì)“礼崩乐坏”发(fā)生的(de)第一个(gè)导火线时期，此时(shí)的礼乐只是受到了局(jú)部的破坏，而到(dào)了春(chūn)秋时期礼(lǐ)乐崩坏的(de)程度便开始(shǐ)逐渐加深(shēn)，特别(bié)是在战国(guó)后期，整个礼乐制度(dù)已被破坏得面目全非(fēi)。

　　（一）王室的(de)衰微

　　西周末期(qī)周王的统治不断受(shòu)到外(wài)族的侵扰，而王室内部各阶级的矛盾(dùn)也在不(bù)断激化，周王朝面临着即将灭亡的危害。

　　而(ér)面(miàn)对这种灾难的时候，各阶级(jí)的(de)统治(zhì)者却无动于(yú)衷。

　　由于周王朝实行(xíng)分(fēn)封制(zhì)，土地经常赏赐(cì)给诸侯，周王室写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语实际(jì)控制的土(tǔ)地就越来(lái)越少了。

　　（二）诸侯(hóu)对(duì)特权的追求

　　“周郑交质”事件是(shì)周(zhōu)王室东迁之后衰弱的一个重要标志(zhì)，从前至高无上的周王(wáng)室(shì)能和诸侯国(guó)达成如此平等的契约(yuē)，这本(běn)身就是因为自身地位下降，能力衰弱到(dào)无(wú)法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周(zhōu)王的失败更是(shì)让自身的(de)权威受到了致命一击。

　　从此(cǐ)，在诸(zhū)侯眼里(lǐ)，周王室仅仅是一具空壳，并无实际的权力。

　　（一）西周社(shè)会大体情况

　　周武(wǔ)王灭商后建立(lì)了西周王朝(cháo)，为(wèi)巩固其统治，在国都附近分封了许多诸侯国。

　　周朝的分(fēn)封(fēng)制使得诸(zhū)侯国的建立成为周王室御外(wài)的屏障，也为统(tǒng)治者的治理提供便利，但也为后来的诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下(xià)了隐患。

　　西周以(yǐ)善(shàn)农耕而闻名，因此，周的农(nóng)业十分发达，种植的粮食品种繁多，基本包括了后世所有的基本品种，而(ér)铸造(zào)、丝织等(děng)其他方(fāng)面也很发(fā)达。

　　经济上发(fā)展，政治上(shàng)稳定，于是周王(wáng)朝建立了一整套的(de)礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭王即位(wèi)后(hòu)就(jiù)开始对外(wài)用兵，其子(zi)穆王除对外大(dà)规模用兵之外，还对内(nèi)加强镇压，增重刑罚(fá)，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千(qiān)条”。

　　（三）战国社(shè)会大体情况

　　礼乐制度经过了两次(cì)大的摧(cuī)残和(hé)动荡之后(hòu)，在战国时期，礼乐(lè)制度遭到了极大的(de)崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个朝代(dài)

　　礼崩乐坏出现于西周时期(qī)朝代蚂(mǎ)纳扮。

　　在(zài)西周时(shí)期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子感(gǎn)叹西周森严(yán)等(děng)级的分邦建国制度(dù)遭受(shòu)诸侯征战日渐(jiàn)崩坏(huài)而引起的社会秩(zhì)序混乱。

　　现(xiàn)可释义(yì)为伦理道德文(wén)化的(de)日(rì)渐散失(shī)导(dǎo)致人心不古，世风日下(xià)的现象。

　　成语出处：青章炳(bǐng)麟《与(yǔ)简竹居书(shū)》：中(zhōng)唐(táng)以来，礼(lǐ)崩乐坏，狂狡有作(zuò)，自己制则，而事不稽(jī)。

　　成(chéng)语用法：联合式(shì)，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年(nián)之丧，期已久矣。

　　君(jūn)子三年不为(wèi)礼，礼必(bì)坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指(zhǐ)周代封建制度(dù)的规章制(zhì)度(dù)遭到极大的破坏，寓(yù)意社会(huì)制(zhì写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语)度(dù)和文化秩序遭遇(yù)重大变局，驱需内圣外王之人改进。

　　礼在中(zhōng)国古代(dài)是社会的典章制(zhì)度和道德规范(fàn)。

　　成(chéng)语造(zào)句

　　1、现实(shí)依据就是苟子所处的(de)时(shí)闷灶代，的混乱迫使人们重新思(sī)考礼(lǐ)乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引起对与礼(lǐ)乐密(mì)切(qiè)相关(guān)的(de)文艺的重视。

　　2、唐末五代(dài)时(shí)期礼崩乐(lè)坏，纲常扫地以尽，中国封建社会的(de)新阶段在旧(jiù)秩序的大动乱中到来(lái)。

　　3、春秋(qiū)是先(xiān)秦礼制最健全之时(shí)期，认为春(chūn)秋时(shí)代“茄森礼(lǐ)崩乐(lè)坏”的传统观点应得到(dào)修正。

　　4、它(tā)让我们看到(dào)，在(zài)春秋礼崩乐坏(huài)的社会现实掩映下的温柔敦厚(hòu)与(yǔ)尊(zūn)礼重义。

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